「八紘一宇」を考える。｜掲示板スレッド

中卒で離婚とプチ美容整形中継を餌に生きていた３流芸能人の三原じゅん子が
この言葉を知っていたことに、今年、一番の驚きを感じたw
よく読めたねぇ～

誰が振り仮名を振ったのかね？
それが期になる。

記紀にさかのぼって我が国の成り立ちを振り返るのはいいことと思います。

戦後の日本人が捨ててきた戦前までの日本（政治、文化、社会、教育、明治憲法、軍）を見直すいい機会です。愛国行進曲の歌詞など見事に日本のナショナリズム昂揚が顕われています。

戦艦武蔵の発見、大河ドラマの「花燃ゆ」、戦後７０年談話。今年は日本の転換点の節目になる気がします。

時宜にかなったスレ立て有難うございます。

誰かが引用した言葉を使えないんじゃ

鳩ポッポが使った『友愛』
レンホウの使った『2番じゃだめなんですか』
小沢一郎の『埋蔵金』

あたりも国会じゃ使えないな

冷静に考えるとさん、スレ立てありがとうございます。

「八紘一宇」の理念が「世界」を包有するかと問われれば、「日本」のみを指すと考える方が「日蓮主義」の概念から考えると妥当だと思います。

田中智学が唱えた「日蓮主義」の定義については、アメリカから帰国した時に菩提寺の住職にお訊ねしたことがあります。キリスト教会が地域のボランティア活動といった社会活動を促進する母体となり、また人々の生活や思想に深く食い入っている一方、葬式仏教化した寺の社会貢献性と将来的展望はいかにと疑問をもったからです。

いずれにしても、純粋な「日蓮主義」の概念が国家主義的な国策の下で天皇と関連づけられたかたちで汎用された結果、「八紘一宇」の概念にまで歪みが生じたわけですが、三原氏が「世界」を包括する意味で引用したのであれば、脳裏には満州国が浮かんでしまいます。
ただ、安易な言葉狩りは言論や思想を萎縮させてしまいますから、ほどほどにと思う次第です。

枝野「安倍総理は自衛隊を「我が軍」と言った。自衛隊は国民の物であって総理の所有物ではない。」
枝野「えー、我が党は～」

みなさん、早速のレスありがとうございます。一部の方への返レスですがお許しください。

戦前の日本は全て悪か？　さん

HNが重要な論点そのものでドキッとします。

＞戦後の日本人が捨ててきた戦前までの日本（政治、文化、社会、教育、明治憲法、軍）を見直すいい機会です。愛国行進曲の歌詞など見事に日本のナショナリズム昂揚が顕われています。

そう、見直し、、わたしもそう思います。「全て悪か？」といえば、否と答えるしかないのですが、少なくとも今夏の７０年談話を節目として、台頭する中国とどう向き合うか、ということを我々国民も真剣に考える時期が来ていると思います。ナショナリズム昂揚が戦前回帰と見做されないよう、換言すればプロパガンダに利用されないよう、周辺諸国を巻き込んでうまく立ち回っていくことが肝要かと思います。

紙つぶて　さん

お久しぶりです！

＞「八紘一宇」の理念が「世界」を包有するかと問われれば、「日本」のみを指すと考える方が「日蓮主義」の概念から考えると妥当だと思います。

わたしは公共政策、公共哲学だかで習った知識くらいしかないのですが、田中智学の国立戒壇説（？）が「日蓮主義」をして、「閻浮統一」プロセスを説いていたような気がするのですが、これを「世界統一」とみる向きもあるそうです。まあ、仏法の普及ということなのでしょうが、国内統一が世界統一に繋がるロジックにおいて、「賢王」たるメシア論（？）に天皇を結びつけたのが、他ならぬ石原莞爾ではなかったか、と理解しているところ。

＞ただ、安易な言葉狩りは言論や思想を萎縮させてしまいますから、ほどほどにと思う次第です。

おっしゃるとおり。「八紘一宇」という言葉自体に何の罪もありません。重要なのは「徳を繋ぐ」という意味合いであって、使い手によって（その時、場所を考慮せず）安易に用いられることに疑問が生じています。

戦前の日本の全てが悪だったとは思いませんが、愚かではあったと思います。
特に陸軍が。
自己中心的で、世界を見る事もできませんでした。

思想には魂がこもっていなければならないのと同時に、それが賢いものでなければなりません。
「八紘一宇」は単なる言葉なので、そこに魂だけでなく、賢さもこめる必要があります。

今回の議論は、持ち出した側に魂も賢さもなく、それを批判する方にもそれがない。
中身がなく、上滑りして、愚かな議論です。