修身と道徳｜掲示板スレッド

>どなたかに「一見さんお断り！」って言われちゃうかも

私？
そんなこと言った？
言ったかも知れないけど、、、
ま、いっか。

それで、「本当は」って何？　怒！

なんてね(^^)v

あっあっ、い、いえ、気にしないで下さい。何でもないんです。　泳　←

泳・・・温、涼、咲、に続く第４弾！
目が泳ぐことの意味から後ろめたい気持の時に使用。
暑すぎるので「泳ぎたーい！」の意味も含みます・・・(^_^;

とりあえず、使ってみます。・・・今ひとつですよね？　　泳泳

＞憲法自体が、さすが当時の敵国人が自分たちの都合で作ったものだけあって、合ってないんじゃないの？

現行憲法は、（制定）手続的には大日本帝国憲法の改正規定に即して行われた。
また、当時の衆議院選挙の争点にもなり、民意も得た。
実質的にも日帝政府が正式受諾したポツダム宣言の理念を具体化したものに過ぎない。
したがって、けっして「当時の敵国人が自分たちの都合で作ったもの」ではない。
当時の国民が自ら制定した憲法である。このことは、史実を客観的に知れば明白である。


＞なぜいつまでも後生大事にしているのでしょうか。

偶然にペットショップで出会ったにすぎぬ犬や猫の死を、なぜ飼い主は嘆き悲しむのであろうか。
ともに暮らした日々での愛着あるからだ。

日本国憲法もまた同じ。同憲法はすでに国民に定着した。
それが証拠に、「自主憲法制定」を党是にする政党が戦後ほとんど与党であったにも関わらず、
唯の一度として「改定（改悪）」が具体的スケジュールになってこなかったではないか。

いま求められるべきは、自民党草案のような見当違いな戦前回帰的時代劇ではなく、
現行憲法の理念のより発展的実質化である。

なお憲法論議には、西・八木・百地・長尾らのような政治的扇動屋の娯楽読物ではなく、
日本国憲法に関わる専門研究者らのオーソドックスな文献にまず目を通して頂きたい。
その共通理解があって初めて、学問的論争の舞台にあなたも上がれるのである。

こんにちは。
夏日記録更新中です・・・あつつー。

不生産的労働者さん、こんにちは。
以前、別スレで伊藤正巳氏の『憲法入門』有斐閣双書を薦められ、図書館で借りたことがあります。
少し難しかったので、期限切れで途中で返してしまいました。もう一度借りて読むべきでしょうね。
（樋口陽一氏の『憲法入門』勁草書房もでしょうか？）
と言っても、ちゃんと私が理解できて、ここでお話しするかどうかはわからないのですけれど・・・涼


そう言えば今日は水曜日ですね！（あっ、何でもないです。・・・控えます　　泳）

>そう考えると、私としては、天皇に権力をもって欲しくないと思ってしまいます。

天皇陛下が権力を持っていたのって、平安時代以前ぐらいですか？
戦前だって、実際に口を出したら政府がふっとぶことはご承知で控えておられたんですよね？
権力を持たない存在だったから、ずっと続いてきたんだと思います。
何でしょう。武士が台頭したときに、権力を放棄したみたいな感じ？
武士は武士で、人をあやめて存在していることの穢れみたいなものを認識していて、
朝廷の権威は手をつけなかったのか何なのか、この辺は興味深いです。

>と考えれば、やはり、天皇・皇族の在り方は、我々国民が決めるべきなのだと思ってしまいます。

大多数の人が尊敬の念を抱いていた戦前ならばまだしも、
今の国民が決めるべきには違和感しかありません。そんな資格があるのかな。
まあ、戦前のような状態ならば、恐れ多くて自分たちが～なんて言えないでしょうけど。(;^_^A

>当時の国民が自ら制定した憲法である。このことは、史実を客観的に知れば明白である。

独立国家とみなされない占領中に制定された憲法であることは事実ですよね。
その意味が想像できなければ、いたし方ありません。

>日本国憲法もまた同じ。同憲法はすでに国民に定着した。

私も国民の一人ですが、愛着などありませんよ。
憲法好きの人ならいざしらず、普通の国民は憲法なんて興味ないんじゃないかな。

>唯の一度として「改定（改悪）」が具体的スケジュールになってこなかったではないか。

それはまた別の理由でしょう。たぶん。
とにかく日本は頭の上に見えない石をのせられた敗戦国なんですよ。

>その共通理解があって初めて、学問的論争の舞台にあなたも上がれるのである。

何だかすごく人を見下した言い方ですが、これで講義をなさるんでしょうか。
それに私は学問的論争なんて全く興味ありませんよ。
学者さんが書いたものなど興味はないし、
その時代の流れを捉えて、その時代の人の心を感じて、考えるのが好きなんです。

大体エデュは学問的論争をするようなところでしたっけ？
あなたが話しているところに私がズカズカ割り込んだわけではないですよね？
一体何なのでしょう。まあ、いいですけど。
ところで、あなたは二俣川さんですよね？

おはようございます。

ちょっと使い方の変更します。
「泳ぎたーい！」→「この場から泳いで逃げ出したーい！」

これなら使えそうでしょ？・・・だめ？
・・・字の形が良くないのかな？・・・没？（←これもサンズイ）


あのう、もこもこさん？
私、いちおう「もも」で書いてますけど、それって自分だけがわかってるだけなんです。
あっちのスレの「もも」も向こうのスレの「もも」も私ですし、別の「もも」さんもいます。

何が言いたいのかというと・・・
書いていただいたのだから、誰だって良いじゃない！ってことです。
（正直に申しますと、気になる時もありますけどね。^_^;）
寛大なひまわりさんもそんなふうに考えるんじゃないかな？・・・って勝手な想像です。
すみません。自分で書いてて良くわからなくなってきてしまいました。　泳


あっ，たった今ニュースで見ましたけど「ひまわり8号」7月から正式運用されるようですよ！

・・・良かったです。雑談だけにならなくて・・・涼　　　ではでは。　(^_^)/　

祝。　二俣川氏復活。

無事博士号を授与されたようで何よりです。早稲田の博士号の価値は小保方女史によってただの紙切れとなってしまったけれど文系では今でもそれなりの価値があるのでしょう。

集団的自衛権の議論進んでいます。もっと書き込んでください。貴殿の法学知識を披露されると色々見方が広がり助かります。　頼みますよ。二俣川さん。