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【7004284】「文系は刺し身のツマ」に

投稿者: 文系は人数が多く供給過多   (ID:3tEjFsLZgaI) 投稿日時:2022年 11月 15日 18:58

今後は、産業ニーズと合ってるかどうかが重要。
学士と高専卒が同じ括りに。


例えば、DMG森精機

卒業・学位_____初任給__想定初任年収
大学院卒(博士課程)475,000円_6,825,000円
大学院卒(修士課程)310,000円_4,650,000円
大学・高専専攻科卒_300,000円_4,000,000円

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  1. 【7006397】 投稿者: 「大学」  (ID:s6UX.iHVaV.) 投稿日時:2022年 11月 17日 17:04

    を前提に議論するのであれば、この国の制定法たる『学校教育法』ならびに関連法(たとえば、『私立学校法』等)の立法趣旨をまず前提にする必要がある。居酒屋談義?でないのなら、なおさらに。

  2. 【7006408】 投稿者: だから  (ID:4vcHw.EMf3A) 投稿日時:2022年 11月 17日 17:15

    同じことをもっと分かりやすく簡単に言えるだろと。
    理系くんは、既成の知識体系を効率的に使って金儲けがしたいだけなんだねと。それなら、専門学校行きなと。
    大学は学問するところで、知識の体系自体を見直すところだから、お手軽に金儲けにつながるとは限らんし、そういう目的じゃないよと。

  3. 【7006425】 投稿者: 笑い  (ID:s6UX.iHVaV.) 投稿日時:2022年 11月 17日 17:32

    まあね。ただ、掲示板の趣旨からも、また実態面からもそれなりの教養がお有りになる(はずの)方々に向け、易しく記しているつもりだ。もっとも、現在の大学受験生の母御世代の約三分の二は、ご自身が4年制大学をご存じない。それがしばしば、本掲示板での盲目的な官尊民卑的大学観、またそれと表裏にある早慶等の私学軽視として現象化しているものと思われる。例の過剰な数学・理系絶対信仰も、実際には自らの数学に対する劣等感の反射的表出ではないか。

  4. 【7006619】 投稿者: 万年コピペ  (ID:s6UX.iHVaV.) 投稿日時:2022年 11月 17日 21:44

    の自称「東大卒」クンへ。そうして、同じコピペをし続けて恥じないその厚顔さ(忍耐強さ)にだけは、敬服する。

    「T.S.Kuhnは、科学の歴史は理論の連続的進歩ではなく、Paradigmの断続的転換として記述される、と理解する。仰せのように、この理解によりParadigm論は科学理論の歴史的・社会的相対性の根拠となる。/しかしその前提には、本掲示板で横行する乱暴で浅薄な論理実証主義(とすらいえぬ次元の単純素朴な『データ』『数字』等の計量的絶対信仰)による「科学史観」に対する批判が存することを確認する必要がある」(転載)

  5. 【7006750】 投稿者: さすが数弱  (ID:FRUxDz3.MHI) 投稿日時:2022年 11月 18日 01:00

    君もあちこちのスレに転載してるのだから、他人のことは言えんよ。天つばだな。

  6. 【7006860】 投稿者: 通りがかり  (ID:wQTflzsly0U) 投稿日時:2022年 11月 18日 08:53

    いえいえ、貴方ほど中身のない貼り付けは珍しいです。
    各スレで本当に目障りだし邪魔です。

  7. 【7007397】 投稿者: ご感想をどうぞ  (ID:GUeL6QcjLvs) 投稿日時:2022年 11月 18日 19:13

    「彼の『Die Wissensform und die Gesellschaft,S.6f(『知識形態と社会』)』につき昨日、一部をご紹介した。ところが偶然にも今日、ある先生からWilhelm Metzgerの遺作たる『Gesellschaft,Recht und Staat in der Ethik des deutschen Idealismus,Heidelberg 1917 』をご紹介された。ここにも、表記Max Schelerが登場する。

    とりわけ、そこにある「もろもろの理念は、それらがその時代の諸利害により支えられる場合にのみ受け入れられる」との命題は、印象的である。それはおそらく、この掲示板で声高に放言され、またコピペされる「客観的」なる美辞麗句で誤解される過剰な「『計量的分析』信仰」の風潮につき、反省を促すものになろう」(転載)

  8. 【7007404】 投稿者: ありがとう  (ID:EXQkPe7YlXM) 投稿日時:2022年 11月 18日 19:19

    ノイジーマイノリティのエフへの塩対応なんて、色々な意味であれで十分だよね。

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