教育勅語って問題ありますか？｜掲示板スレッド

そもそも、教育勅語の良い悪いじゃなくて、個々の考え方について考えたらどうですかね？

教育勅語に出た考え方を全て否定しようと言う人は殆どいないので。

そうじゃな。
元々大臣のあの会見は、記者からの引っかけ質問。多少なりとも教育勅語を肯定的に言うものなら大騒ぎしてやろうと言う魂胆見え見え。
別に教育勅語そのものを今後の教育課程に取り入れるとか言ってないのに。
全否定か全肯定の二択しか出来ない愚か者が多くて困る

アメリカの自由と平等がよくわかりません。
アメリカでは人種で平等にはならないのではありませんか？

また、旧ソ連から自由と平等を求めてアメリカに渡り、市民権を取ったユダヤ人たちは、アメリカにはお金さえ払えば自由がある、と言っていました。

そのアメリカの自由と平等が、日本に男女対等と幸せな世界をもたらすのですか？

日本が主体的に自由と平等を創造するのでなく、アメリカに頼むのですか？

単純な疑問です。

主さんのお気持ちはお察しします。自分もそういう世であればと願ってました。しかし残念ながら、今後ますます、たとえ家族であろうが、人と人が離れていく世になると感じてる人が多いのではないでしょうか。道義なんてものは鼻で笑われる世に既になっています。その原因も多岐にわたり、もはや我が国の教育がどうのこうのというレベルではないと思います。人のために尽くす価値観はもうほとんど見当たりません。

【教育勅語】
朕

【同　現代語訳】　※文部省図書局「全文通釈」　昭和15年（1940年）
　朕が思うに、我が御祖先の方々が国をお肇めになったことは極めて広遠であり、徳をお立てになったことは極めて深く厚くあらせられ、又、我が臣民はよく忠にはげみよく孝をつくし、国中のすべての者が皆心を一にして代々美風をつくりあげて来た。これは我が国柄の精髄であって、教育の基づくところもまた実にここにある。
　汝臣民は、父母に孝行をつくし、兄弟姉妹仲よくし、夫婦互に睦び合い、朋友互に信義を以って交わり、へりくだって気随気儘の振舞いをせず、人々に対して慈愛を及すようにし、学問を修め業務を習って知識才能を養い、善良有為の人物となり、進んで公共の利益を広め世のためになる仕事をおこし、常に皇室典範並びに憲法を始め諸々の法令を尊重遵守し、万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ。かくして神勅のまにまに天地と共に窮りなき宝祚（あまつひつぎ）の御栄をたすけ奉れ。かようにすることは、ただに朕に対して忠良な臣民であるばかりでなく、それがとりもなおさず、汝らの祖先ののこした美風をはっきりあらわすことになる。

　ここに示した道は、実に我が御祖先のおのこしになった御訓であって、皇祖皇宗の子孫たる者及び臣民たる者が共々にしたがい守るべきところである。この道は古今を貫ぬいて永久に間違いがなく、又我が国はもとより外国でとり用いても正しい道である。朕は汝臣民と一緒にこの道を大切に守って、皆この道を体得実践することを切に望む。

文部省の訳を読むと、戦争の原動力となる教えだったと納得できる。
ＧＨＱならずとも現代人が考えても復活させてはいけない教えだと言える。

スレ主の口語訳では、朕⇒私、臣民⇒国民、皇祖皇宗の子孫たる者及び臣民たる者⇒私達子孫　と置き換えて皇室と臣民という構図を消そうとしている。
また、万一危急の大事が起ったならば、大義に基づいて勇気をふるい一身を捧げて皇室国家の為につくせ⇒国家に非常事態発生の場合は、真心を捧げて、国の平和と安全に奉仕しなければなりません、と置き換え、皇室のために身を捧げよという内容を国のため心を捧げて奉仕せよと書いている。

自民党候補が市長になると
戦争になって
徴兵されて
命に関わるから
共○党の自分に投票しろと
学校の校門前で演説して
通報されてる人