修身と道徳

>どのみち私的談話になるとの事。

あれ？　結局閣議決定の方向で進めているって報道されてたけど、違うのかな？
米中韓にびびるより、国民じゃないかな。
とりあえず民主主義なんだから、国民の理解がなきゃ何も成せないですからね。

米へのびびりはあるだろうけど、米はもう中韓の反応を気にしてないような・・・。
風向きが変わった気がするなあ。
ただ、侵略を入れるにしても日本だけじゃなく欧米もみたいな文脈にするらしいですね。
これもどうなんだろう。正論なんだけど、ちょっと危ういような。

もしもお詫びを入れるならば、話題の法案に対する国民感情もあるし、
これ以上敵はつくれないということなのかな・・・。
あの時代を当時の世界情勢とともに評価するには、もう少し時間が要るのかな・・・。

天皇陛下の呼び方ですが、このように回答されている方がいました。
「まず、日本では人の名は呼ばない習慣です。
　目下の名も余程でないと呼んではならないのですが、
　目上の人の名を呼ぶのは禁忌とされています。

　最近はその習慣が随分と消えていきましたが、
　今でも社会人ならば目上の人の名は呼びません。
　一般的には地位で呼ぶか敬称で呼びます。
　（中略）
　故に、日本で最高の人である天皇は、
　「天皇陛下」と敬称で呼びます。
　名で呼ぶことは有りません。失礼だからです。

　余談ですが、日教組が日本の習慣を壊すために、
　公的な場でも名を呼ぶよう子供に指導を繰返し、
　かなり習慣は破壊されています。

　また、在位中の天皇は世界に一人なんで、
　「今上天皇」と申し上げています。」

なるほど、なかなか興味深い話ですね。ありがとうございます。
週刊誌の記者も含め、そういう呼び方を選ぶ人はただの無知か何らかの思惑ありってことでしょうか。

＞エデュは携帯から時々覗いて呟いていきます。

では、そこから謝罪なさい。
また、明仁天皇夫妻の思いとは異なり、９条改悪をあなたが主張する言い分も明確にすることだ。


＞「歴史評論」の８月号の戦後70年特集も「明仁天皇」だったと思うけど、、

さまざまなシーンで慣行として定着している。
もっとも、読書階級以外の方はご存じないようだが。

＞余談ですが、日教組が日本の習慣を壊すために、
　公的な場でも名を呼ぶよう子供に指導を繰返し、
　かなり習慣は破壊されています。


ばかばかしい。

＞パール判決書を見ると戦争責任とは何かが分かる。


おいおい、極東国際軍事裁判の裁判官はパールだけではないぞ。

＞＞パール判決書を見ると戦争責任とは何かが分かる。

＞おいおい、極東国際軍事裁判の裁判官はパールだけではないぞ。



何の反論にもなっていない。


大笑い

朝鮮学校

＞＞パール判決書を見ると戦争責任とは何かが分かる。

＞おいおい、極東国際軍事裁判の裁判官はパールだけではないぞ。



法律ど素人二俣川君には、

法とは何なのか、キチンと考えてもらいたい


笑


＞「東京裁判で果たしたパール判事の役割忘れない」　モディ首相
産経ニュース 2014.9.2 11:22

　インドのモディ首相は１日夜の安倍晋三首相との夕食会で、極東国際軍事裁判（東京裁判）で判事を務め、被告全員の無罪を訴えたパール判事の話題に触れ、その功績をたたえた。

　インドのパール判事は東京裁判に対する意見書で、戦勝国が事後法により敗戦国を裁くことに疑問を提起し、原爆投下を批判した人物として知られる。

極東軍事裁判は敗者を勝者が裁く裁判。その中で唯一中立的立場から意見を述べたのがパール判決書。事後法などの欠陥を鋭くつき戦争責任を個人に問えないとして全員を無罪とした。