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修身と道徳

【2795678】
スレッド作成者: ひまわり (ID:KRiLw48yacA)
2012年 12月 19日 07:54

修身とは、戦前の小学校で教えられていた、今の「道徳」にあたる科目です。


そして、下記は教育方針を明記した教育勅語の12徳目 です。
SS様、あなたは特に読まなければいけませんね。


親に孝養をつくそう(孝行)
兄弟・姉妹は仲良くしよう(友愛)
夫婦はいつも仲むつまじくしよう(夫婦の和)
友だちはお互いに信じあって付き合おう(朋友の信)
自分の言動をつつしもう(謙遜)
広く全ての人に愛の手をさしのべよう(博愛)
勉学に励み職業を身につけよう(修業習学)
知識を養い才能を伸ばそう(知能啓発)
人格の向上につとめよう(徳器成就)
広く世の人々や社会のためになる仕事に励もう(公益世務)
法律や規則を守り社会の秩序に従おう(遵法)
国難に際しては国のため力を尽くそう、それが国運を永らえる途(義勇)


来年の卒業式にむけて、SSさまの目に留まるように時々スレを上げときますね。

【3820120】 投稿者: 自由   (ID:OsoN2hCI8OA)
投稿日時:2015年 08月 14日 18:45

>知的水準が劣化し、腐敗していくようだ。


そりゃあ、君自身の教養の問題。

深く反省したまえ。


【3820132】 投稿者: 二俣川   (ID:fA78sLVWUTs)
投稿日時:2015年 08月 14日 18:57

アベの談話を聞いた私の印象。

1、冗漫に過ぎ、何を言いたいのかよく分からず。
2、微妙な部分で言葉の言い換えがみられた。
3、侵略戦争の加害者としての当事者性が希薄(他人事のよう)。
 あたかも内外の戦争犠牲者らの発生が天災によるものであるかの如きようであった。

良識ある国民からは中途半端、
他方、侵略戦争否定派(反動派)からも不満な内容ではなかろうか。

(再掲)

明日の明仁天皇の発言が興味深い。

その後の記者との質疑応答を見ても、抽象的な美辞麗句が多く具体性なし。
いったい何のために、閣議決定までしてこの内容空疎な「談話」を公表したのであろうか。
また、東京新聞記者が指摘したように、以前のアベ自身による村山談話否定発言との整合性不一致への明確な弁明は見られなかった。

総じて、最近のアベ政権支持率急低下を受けての表面上の低姿勢、という猿芝居に過ぎなかったといえよう。
この手口は、当初こそ低姿勢、支持率向上で本生発揮という先例でもってミエミエだ。
もしこれがアベの真意だと強弁するのならば、まず国民に対し「戦争法案」の撤回を表明すべきだ。
それこそが、真の言行一致というものである。

【3820134】 投稿者: 二俣川   (ID:fA78sLVWUTs)
投稿日時:2015年 08月 14日 18:59

アベの談話を聞いた私の印象。

1、冗漫に過ぎ、何を言いたいのかよく分からず。
2、微妙な部分で言葉の言い換えがみられた。
3、侵略戦争の加害者としての当事者性が希薄(他人事のよう)。
 あたかも内外の戦争犠牲者らの発生が天災によるものであるかの如きようであった。

良識ある国民からは中途半端、
他方、侵略戦争否定派(反動派)からも不満な内容ではなかろうか。


その後の記者との質疑応答を見ても、抽象的な美辞麗句が多く具体性なし。
いったい何のために、閣議決定までしてこの内容空疎な「談話」を公表したのであろうか。
また、東京新聞記者が指摘したように、以前のアベ自身による村山談話否定発言との整合性不一致への明確な弁明は見られなかった。

総じて、最近のアベ政権支持率急低下を受けての表面上の低姿勢、という猿芝居に過ぎなかったといえよう。
この手口は、当初こそ低姿勢、支持率向上で本生発揮という先例でもってミエミエだ。
もしこれがアベの真意だと強弁するのならば、まず国民に対し「戦争法案」の撤回を表明すべきだ。
それこそが、真の言行一致というものである。

(再々掲)

明日の明仁天皇の発言が興味深い。

【3820136】 投稿者: 自由   (ID:OsoN2hCI8OA)
投稿日時:2015年 08月 14日 19:01

安倍首相の戦後70年談話

素晴らしかった

【3820138】 投稿者: ↑   (ID:hAFI1dI3M1Y)
投稿日時:2015年 08月 14日 19:02

マルチポストは削除対象

【3820391】 投稿者: 自由   (ID:OsoN2hCI8OA)
投稿日時:2015年 08月 15日 01:33

せっかくなので、

二俣川が論破された姿(絶句)

をまとめて整理しておく。

いつもいつも、二俣川は連戦連敗。






【自由】
民間サイトの掲示板で、
憲法が保障する言論の自由を主張するのは、
トンチンカンである。

【二俣川】
上記に対し、以下私。

①そんな古い学説、今どき誰が唱えているというのか。
ならば、管理者が個々の書込みの思想性を尺度にしての削除も可能だということか(まさか)。
さすがに、そこまで愚かではないはずだ。
早稲田に籍ありながら、ときにそれを批判する思想信条の自由も許されないということか。
しかし、当然ながら一度としてとがめられた覚えはない(当たり前)。

②憲法の私人間効力については、
従来でも私法の一般条項(民法1条、同90条等)を通じての間接効力説、
最近では直接効力説も有力(通説と述べる高名な研究者もある)だ。

たしかに「不適切」と判断すれば、削除は掲示板の一義的な管理・運営権に含まれることであろう。
しかし、憲法に思想信条の自由の保障ある以上、管理者はそれゆえの削除はしていないということだ。
ゆえに、わが国での極端少数説であるキミの「アベ礼賛論」開陳もその限りで保障されているのである。

イワシの頭も信心から、蓼食う虫も好き好き、ともいう。
その価値観自体を私たちは否定しない、呆れ批判はしても。

【自由】
だったら、
その民法1条、および90条を適用すべき私人間の法律行為が、
この民間サイトの掲示板のどこでどんな風に成立しているのか、
説明したまえ。

例えば、

>私人間の契約として、政治活動をしない約束をもって締結した労働契約について、これを違反し解雇された場合に、憲法の基本的人権の規定を直接適用することは出来ないが、民法90条の公序良俗違反として間接適用し、そもそも、そういった労働契約は無効

と争うことは、理屈上可能なんだろうが、

この民間サイトの掲示板で、民法を間接適用すべき法律行為が何なのか?

そこが欠落しているではないか 笑

思うに、

おそらく、二俣川はエデュの掲示板に書き込むことを、
あたかも出版社から本でも出すかのような幻覚に囚われていると考えられ、
「自分の書き込みを批判することは、憲法が保障する言論の自由への弾圧だ!」
という妄想に浸っているのだろうが、
本を出版するという法律行為があってこそ、民法90条の間接適用があるのであって、
民間サイトのエデュ掲示板への二俣川の書き込みは、

単なる落書き

に過ぎない。

よって、 それを削除するかどうかは、管理人の判断による。

【二俣川】
くだらん。
キミが発言すると、比例するようにスレ自体の知的水準が劣化し、腐敗していくようだ。
「小保方スレ」などと同様、本スレの寿命も見えたような気がする、残念だが。
少し控えないか。

【3820531】 投稿者: 二俣川   (ID:fA78sLVWUTs)
投稿日時:2015年 08月 15日 10:24

お得意の「論破」「論破」のオンパレード。
何をムキになっているのかね。
それこそ、私の指摘が図星であったことの証拠だろう。

まして、ここで懸命に乏しいエネルギーを浪費する前に、
まずキミ自身が崩壊させたあの「小保方スレ」の始末をきちんとなさい。
あのスレを中途半端のまま放り出すことは、キミには許されんよ。
くだらん揚げ足取りの応酬当事者の片割れなのだから。

【3820539】 投稿者: 自由   (ID:OsoN2hCI8OA)
投稿日時:2015年 08月 15日 10:32

つ〜か、あの

なんちゃってセレブ労働法は

どうなったのかね?笑


雑学ではなく、

キチンと基礎から勉強しなさい。

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