私文専願者の価値って、なんだろう？

スレ主の妄想ほど私文専願者いない説

群馬大をはじめとする地方国立信者が私文脳がどうのという投稿をしたり、センターでの5教科7科目を持ち出して東京叩きを繰り広げているが、正直いまいち盛り上がっておらず、酷い過疎状態にある。

これはきっと地方国公立大推したちややたらと貼られる某youtubeチャンネルが思うほど私文専願者は存在せず、高一春から私大専願になるような思考が浸透しない証なのだと思わざるを得ない。〆

＞「社会的な存在が人間の意識を規定する」言い換えれば「下部構造が上部構造を規定する」というテーゼはマルクス主義者の間でも意見はさまざまですよ。

講座派の残滓があるとはいっても、私自身は代々木系知識人の如く、必ずしもそれを機械的に捉えているわけではない。その意味では、京大系哲学者らからの影響も認めざるを得ない。また、私が梅本克己に私淑することからもそれは明らかだと思われる。

＞スレ主の妄想ほど私文専願者いない説


そうなんですか？
日東駒専以下になると、一般入試でも多くが私大専願。

早慶でも、一般入試率は60％程度では？
その一般入試者にも私大専願者がいる。
「スレ主の妄想ほど」とは、どの程度を推測しているのですか？

＞群馬大をはじめとする地方国立信者が私文脳がどうのという投稿をしたり、センターでの5教科7科目を持ち出して東京叩きを繰り広げているが、正直いまいち盛り上がっておらず、酷い過疎状態にある。


「いまいち盛り上がっておらず」とは、何を基準としているのですか？

横だけど
>【7391740】 投稿者: そうですよね (ID:6Lzg8GhCfWo) 投稿日時：2024年 01月 26日 23:54
>本当に、そう思いますよね　多くの方が嫌気が差して立ち去られた様子なのです、この掲示板から
>お一人でコレを十数年続けていると過去のスレで読んで、何が楽しくて？と謎なのです
↓↓↓
>>2020年 06月 25日 21:42
>>意味不明。
>>大学生への上から目線の謎の説教、東工大学長への侮辱といい、今度はモンペ扱い｡
↑↑↑
>と、コピーを引っ張って書いたら削除されてて、何か守られている立場なのか、互いに理解する必要はなさそうですが、時々は応戦しに来ます

ですが返信も無し　地域別の国立大学合格者データを調べてアップすると、都合が悪いと違う話にすり替え
まー、首都圏の大学受験が置かれている状況も掴めてきて、膨大な人数の数学を棄てた大学進学者を発生させた「からくり」の代償が何処かで検証されるかな、と思っております

盛り上がっていない〜というより、
「情弱者がドヤった結果、ぐうの音も出なくなった」が結論。


>投稿者： あなたが悪い(ID:e1LPRC0A2gc)
投稿日時： 2024年 01月 19日 23:07
この書き込みは都民の願いさん (ID: XwlCWBwgH3k) への返信です

＞これも誤情報認定ですね。


こういうこと書かれると、「絶対に探し出してやる！」って、思っちゃうのよね〜

慶應の「数学ができずにDS教育ができない」に続き、今度は早稲田の「数弱データ」が出てしまったね。

それもこれも、あなたが
「早稲田のDS教育は素晴らしい！文系の学生でもかなり多くの者が上級まで進み、データ科学を一芸として身につけるのではないかと思っている。こんな制度他の大学にありますか?私が知っている限りでは、早稲田しかない。」
なんて独りよがりの思い込みでドヤるから〜

↓
↓

やはり、国立大学は国家戦略で人材育成の柱ですね。


◆群馬大学 数理・データサイエンス・AI教育プログラム認定制度（リテラシーレベル）　

プログラムの履修者数等の実績について
（令和2年度）

履修者数 1,128
修了者数 1,072

◉修了者率　96％

新入生（1年生，学部学科問わず）全学生必修の「データ・サイエンス」
1年次に単位を取得できなかった学生は卒業時までに単位取得のこと


◆早稲田大学 データ科学センター
教育プログラム概要および自己点検
（リテラシーレベル）

ーーーー2020/2019/2018/2017・合計
履修者数 2052/2607/2842/2781・10282
修了者数 1239/1131/994/953・4317

2017〜2020年（４年間）
修了者数　4317名
学生数　35760名

◉修了者率　12.1％

https://www.waseda.jp/inst/cds/education/assessment-2

「偉大なるヘーゲルは、資本主義時代の謎が「自由なる人格者」との概念の白衣に包まれ、「実現された自由の王国」の裏にひそめられていることを見破っていた。だが、支配層はなお執拗に王国の民を苦しめる。／そもそも市民社会とは、同質性の原理による原子論的構造をもちながら、返って自己内に異質的対立的契機として階級的部分社会を含む二元的構造によって成り立つ全体社会である。そして、この異質的契機を媒介にして国家機構が外郭的政治社会として形成せられる。そこでは、物質的に支配的地位に立つ階級が全体社会を政治的・思想的に支配する。かかる階級こそ、bourgeoisieに他ならない。したがって、近代国家の本質とは、bourgeoisieの階級的支配のイデオロギーに過ぎないといえる。／すなわち、総資本の支配は、国家の普遍意思を通して行われる。そこでは、資本と労働力との等価性の原理が契約自由と、それを介して実現すべき営利主義とに規範的正当性が付与される。換言すれば、資本主義的社会における「善」なるものは、かくて資本主義的社会関係のイデオロギー的反映である。そして支配階級は、かかる物質的諸関係を現実に維持するために「（彼らにとって）善」なる規範につき、さらに法規範としてそれを制度化せられねばならない。大学をめぐる国の所為も、かかる邪な本質を内包しているのである」
↑
二俣川さんのこの一文を私は特別な思い入れを持って読ませてもらいました。
この「ブルジョア階級の支配的イデオロギー」というのを「価値形態により物象化された意識」と解釈して読むと、ルカーチが『歴史と階級意識』で展開した物象化理論と重なります。
よく知られていることですが、実は、廣松渉の物象化論というのはルカーチの物象化論の本歌取りに過ぎないのです。もちろん、廣松渉はそれを、さまざまな社会現象への分析へと敷衍させて進化させていますが。
私は、これを、フッサールの現象学と繋げて、『資本論』の分析を、言語、価値、貨幣に通底する、竹内芳郎や柄谷行人が試みたような、総合的な記号論へと発展させる構想を持っていたのですが、指導教授に諌められて、中途退学し、別の道に進みました。ほろ苦い思い出です。

＞やはり、国立大学は国家戦略で人材育成の柱ですね。

また「国家戦略」ですか。笑
これも、価値形態による精神の物象化の一つのサンプルです。