修身と道徳

加藤陽子東大教授（日本近現代史）は、東京新聞で昭和天皇が軍部の作戦行動にあれこれと口出しをしていた事実を、
改めて証明した。
だからこそ、昭和天皇は保身を図り、有利な条件で講和（国体護持・武装解除なし）したいとの虫のよい願望に固執して
いたのだろう。また、その終戦工作仲介をソ連に依頼した報酬として、「沖縄」を領土として献上する所存だったことも、
今般明らかになった。二の句が出ない腐敗ぶりだ。

そして、1944年夏時点で、サイパン陥落ならびに海軍機動部隊全滅など、もはや敗戦必至であったにもかかわらず、
昭和天皇と軍部は無用の時間を唯浪費したのである。

その結果、どうなったか。
全国各地への空襲による焼夷弾の嵐、沖縄戦の悲劇、広島・長崎の地獄とを引き起こす破目になった。
ゆえに、330万人の邦人犠牲者の大半がこの最後の1年に発生するありさまになってしまったものである。
昭和天皇は旧日帝の元首として生前これをどう総括し、反省したのであろうか。

日本人も、なぜこのとき怜悧な判断力でもって、昭和天皇らの戦争責任を明確にしておかなかったのだろうか。
15日に靖国に集う「英霊」たちは、無駄死にを強いられた怨嗟の念に包まれているに相違ない。

昭和天皇の戦争責任は重大である。
われわれは決して看過してはならない。

まるで、戦前、戦中生まれのような

尊大な物言いだなあ 笑

お前、その戦争を経験したんかい？


笑

戦後生まれの日本人が、

昭和天皇の戦争責任を問うのは、これいかに？

この国に今も濃厚に残る無責任体質。
たとえば、すでに血税50億円が浪費された例の新国立競技場建設問題。
その金員あれば、東北大震災被災地復興にどれほど役に立とうか。
しかし、誰もその責任を問う者はいない（何と、渋渋事務方の役人が詰め腹を切らされただけ）。

私はその一因に、あの昭和天皇らの戦争責任免罪があるのではないか、と考える。
これが如何に不当なものであるかは、次の事実からも明らかだ。
また、このことを考察することは、主権者である国民としての当然の道義的義務である。

　　　　　　　　
　　　　　　　　　記

１、明治憲法が明確に天皇を日帝の統治者と位置付けていたこと（『万世一系』だと（歴史的根拠なし　笑））。

２、当然ながら、太平洋戦争が昭和天皇の名で開戦し、終了したこと。

３、既に実証的研究で明白なように、天皇自身が軍部の作戦行動に具体的に容喙し、指示していたこと。

　　とくに、レイテ沖海戦や沖縄戦での余計な口出し。
　　また、支那派遣軍や関東軍の軍規弛緩や戦力消耗、国内においては九十九里や九州での本土防衛準備の停滞に激高し、
　　軍部を強く叱責した。特攻隊を賛美し、これの積極的推進も指示した。

４、とりわけ、天皇自身が自己の安泰を図るための「一撃講和論」に固執し、その結果さらに多くの民間人犠牲者（沖縄戦・大空襲・原爆投下）を生み出してしまったこと。

　　たとえば、木戸からの戦争終結への上奏に対し、「もう少し米側に打撃を加えてからの方が、有利に事が運ぶのではないか」とこれを拒否。
　　しかし、このとき既に「絶対的防衛権」は破られ、海軍も壊滅状況にあった（制空権・制海権なしで、敗戦は確定的だった）。



70年前の今日、ナガサキにて数千度の熱線で焼き殺された多くの犠牲者の御霊に、その真の責任者の追及と弾劾の継続をあらためてここに誓う。

誤　しかし、誰もその責任を問う者はいない（何と、渋渋事務方の役人が詰め腹を切らされただけ）。
正　しかし、誰もその責任を負う者はいない（何と、渋渋事務方の役人が詰め腹を切らされただけ）。


召集令状も焼夷弾も原爆も、天災ではない。

いつまで、左翼学生気分でいるのか 笑

原爆投下はアメリカの責任。

天皇の責任ではない。

日本の敗戦は、決定的であったにも拘らず、
原爆投下を決定したのはアメリカであって、

最近、ロシアのアメリカ原爆投下の非難意見、
トルーマン孫の謝罪発言があるなかで、

昭和天皇にその責任をなすりつけるのは、

時代錯誤

だろう。

天皇は無答責