修身と道徳

＞掲示板ってさ、書き込み相手のリアル社会って関係ないと思うねん。


当たり前だ。リアルとネットは本人を通じてしか結びついておらん。

書き込み相手のリアル社会という名の架空掲示板なのだよ。何を書いても必ず本人のフィルターを通過する。問題ないのだ。


リテラシーとはこのフィルターを強化することだ。

カオス。

笑

>もう、かかわらないほうが良いのだと思いました。遅いかな？

ひまわりさん
決して遅くなんかないと思いますよ。
あなたがそう決めればすぐにでも出来ることですから。
誰に尋ねることなく、ご自分でお決めになってはいかがでしょう？

ちなみに、あなたもふうさんも甚六さんを改心させたいとお考えなのですか？
あるいは、甚六さんを放っておくと他の方も甚六さんに影響を受けてしまいそうだから、他の方のために出てこないようにしてあげようという正義感でレスしているのですか？
それとも単にあなた方にとって目障りだからつっかかっているのですか？

ですが、あなた方がどんな思いで甚六さんに絡んでいるのであれ、申し訳ないですがそんなあなた方こそが甚六さんに居心地の良い場を与えてしまっているように思えます。
あくまで傍から見ている第三者の意見ですが。

＞それとも単にあなた方にとって目障りだからつっかかっているのですか？


当初は二番目でも本質は余計なお世話であるから、意固地になって三番目のコレに移る。
冷めると二番目に戻る。相手が屈服するレスが得られるまで続く。

気の毒だから、ニセハンドルで代筆してあげようかなぁなんて思ったこともあったな。

笑

ふふ・・・様


＞誰に尋ねることなく、


いえ、私が私に確認したのです。


＞甚六さんに居心地の良い場を与えてしまっているように思えます。


おっしゃるとおりです。
お恥ずかしいです。何も言えません。

正義感って、くせものですよね。

「ならぬことはならぬものです」
これって、言ってみると実にかっこいい言葉ですが、じゃあ「ならぬこと」って何ですか？ってことを突き詰めていくと、結局、私が「ならぬ」と思っていること、みたいな個人の価値観に行きついてしまうんですよね。

それに、なんでもかんでも「ならぬことはならぬものです」と言ってしまっては、子どもたちは本当に狭い世界で自由な発想もないままに育ってしまいそうで怖いですね。
例えば、実際、新島八重さんは会津藩の掟に従って生活していたのでしょうか？
会津藩の中で女性が砲術や学問を習得することは「ならぬこと」ではなかったのですか？

私は決して秩序を乱して良いなどと言っているわけではありませんが、子ども達を狭い発想の中で埋もれさせ、大人の価値観を押し付けてしまうことにも疑問を感じます。

戦前の修身。
この教えが本当に正しいものであれば、戦争は起こらなかったのではないでしょうか？

＞ひｊ

まあ良い。


正しいとは一体なんなのか？
単体で存在するのか？
価値観が複数個あれば合致の程度をいうのか？
複数個の価値観はいったい何をもとにしているのか？
正しさの根元は演繹か？帰納か？両方か？

まるで正しさは天空の城。

私は誰だ？

嫁の風呂をのぞき見する人じゃないですかー
近所で評判ですよ！

いやー、参った参った。正しくなかったゎ。

笑