「女性宮家」創設へ

＞投稿者：二俣川 (ID:6xt24Znwja.)
投稿日時：15年 10月 18日 18:30
「大仙古墳」を徹底的に暴いてもらいたい。
わが国古代史をひっくり返すような遺物が出てくるのではないか。


古墳を暴くって、

お前は、それでも日本人か？


笑

そんなに日本、日本人が嫌いなら、

自称早稲田なんかやってないで、韓国の大学に行きゃいいのに。

前にも行ってたんだろ？


笑

＞投稿者：二俣川 (ID:6xt24Znwja.)
投稿日時：15年 10月 18日 19:33

さあ、何が飛び出すか。
そういえば、あの「菊のご紋章」は、朝鮮王朝のそれと酷似していると私の知人の研究者が述べている。
彼は、ヤマト政権＝朝鮮征服王朝説に立つ。

韓国人も、天皇のTV映像をみたとき、
「（彼らは）朝鮮人だろう？」と私に述べたことがある。







しかし、何度読んでも凄い 笑

日本人離れしている。


笑

>朝鮮征服王朝説（二俣川）
検索しても、１件もヒットしない。

-　騎馬民族征服王朝説のことじゃろ。何十年前かに一時はやって
手塚治虫の漫画にも取り上げられたが、最近、日本ではとんと聞かんな。
朝鮮人は、日本を見下すためによくこの説を持ち出すらしいが、
じゃぁ、その大和朝廷の起源の朝鮮王朝はどこのどれだ？と聞くと
途端に口を閉ざすそうじゃ。そんなものどこにも見つかっていないからな。
　下手すると好太王の碑文のように逆に日本国皇室の朝鮮半島での利権の
根拠になりかねんからな。韓国併合は、正統じゃと。
　ちなみに好太王の碑文はのちに日本の軍人が日本に有利に
碑文を勝手に改竄・捏造したと言われ小生も昔、信じていたが
最近の実査で全くの嘘っぱちであることがわかっている。
　学者の説などいい加減なものじゃな。

江上波夫氏が提唱した騎馬民族征服説は、
騎馬民族が朝鮮半島を通過して、日本にやって来たという話で、
いまの朝鮮民族が日本を征服したことを意味しない。

したがって、朝鮮民族征服説なんてナンセンスで、
単なるプロパガンダに過ぎない。


どうせ、二俣川の造語だろう。


笑

>しかし、廃止論にまで踏む込むことはない。常に一線を保持している。

非常に節度のない卑劣なやり方だと思います。
右翼も犯罪まがいのことをすれば普通に逮捕されるんでしょ？
それともおとがめなしなのですか？

> 必要がなかろう。
> 天皇制に反対する勢力は、治安維持法等で根こそぎ弾圧されたのであるから。

思想がらみの話ではなく、天皇陛下ご自身が政治的に権力を振りかざした気配がないということです。
そういうことでもあれば、失政で民の心も離れたかもねって話です。

> 基本的には賛成。

存じております。
スポーツでの国籍変更の良し悪しの話をしているわけではありません。

> 彼らに天皇に対する忠誠心は少なかろう。

というか、私も忠誠心はないかも。
忠誠心って、いつの時代の人？って感じですが・・・。
参政権付与による合法的支配、一縷の望みだったりしませんか？

> 他方、移民労働者に影響され、日本人労働者の賃金水準が下降すると、
> 労働経済学者や労働組合は反対。

二俣川さんはそれでも賛成なのですか？
って、こんなことを聞いていると話がどんどんズレますね。

私が言いたいのは、維持したい人が何をどう考えているのかをよく知ったほうがいいんじゃないかということです。
同意見の著名な方の本からヒントを得るのも大事だろうけど、
このスレの本題の話から得られることもあると思うんですけどね。

＞したがって、朝鮮民族征服説なんてナンセンスで、
単なるプロパガンダに過ぎない。 どうせ、二俣川の造語だろう。

-　これを根拠にもう一度併合してやるかの。分家が本家を乗っ取るように。
それとも、もう二度と御免か？　笑）

二俣川さん、　


あなたの言う「朝鮮民族征服説」は、冷静に考えるとさんや皆さんがご指摘のように、江上波夫氏による騎馬民族征服説だと思います。

現代日本思想大系29巻において、柳田国男は折口信夫との対談で、騎馬民族が大量の兵と馬を連れて大海を渡るのは当時は不可能であること、またその形跡が皆無なこと、さらに米を供御とすること、米をもって祖神を祭る慣行は騎馬民族によってもたらされたものではないという観点から騎馬民族征服説に反論していました。

江上波夫氏以外で、現代において騎馬民族征服説をとられる研究者はおられるのでしょうか？