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外国人は相手にせず

お伊勢詣りは旅行…。屁理屈は良いから、参拝がほとんどなかった時代にも切れ目なく信仰が続いていた証拠をどうぞ。

ということで、結論。

＞これも、古来からの日本の伝統と思われているものが、じつは新しく創られたものであるという例です。


伊勢神宮というのは、天武天皇が壬申の乱で勝って
古事記、日本書記を定め日本を形づくる上で作られた神社だけども、
じゃあ、歴代の天皇は参拝したのか？
というとそんなことはなくて、天武天皇の妃であった持統天皇以来、
明治天皇まで空白があるわけですね。
それでは、その間はどうだったか？
民衆信仰だったんですね。
その民衆信仰の普及には、
御師という代理店が貢献しています。
な〜んだ、今と変わらないじゃないですかw
たしかに一時代、右翼とも左翼とも分からない
国家社会主義が伊勢信仰を利用しましたが、
昔から伊勢信仰は民衆のもの。
アマテラスなど数多の神々の子孫である我々日本人の 憧れの対象だったわけですよ。



もうひとつ付け加えて、

日本人の太陽神信仰

ですね。

全国津々浦々の神々の総称として、
大和以前から存在し続けます。

＞江戸時代の庶民が大挙して押しかけた
伊勢神宮、お伊勢参りはどう説明するのかな？（笑さん）

もともと古代より民衆信仰として太陽神信仰があって、アマテラスほか幾多の神々への信仰が全国津々浦々の神社という形をとって続いてきた。
その下地があったところで、御師、伊勢講を引き金として江戸時代に伊勢旅行がブレイクしたわけですね。

もともとの民衆信仰もないのに大和朝廷が創作出来るわけもなく、もともとあった民衆信仰に大和朝廷が迎合して国を作るために利用した。そう考えないとおかしいですね。

度会神道、北畠親房の神皇正統記のお陰で、伊勢神宮は復活し、江戸時代に伊勢参りがブームになったなんて理屈はトンチンカンですよ。上から目線で民衆信仰は起きません。


＞尖閣は中国へ
竹島は韓国へ
こんな書き込みしてる人、果たして信用できるでしょうか？（同）

まあ、無理ですねw
なんだかんだ屁理屈を言って誤魔化そうとする。

古代から切れ目なく続いていたことの論証は何もなし。

ボクチャンが続いってるって言うんだから続いてるんだ！。駄々っ子と同じ。

＞＞どうして、あれだけ多くの日本人が正月に初詣に行くのですか？ それは、
　　天皇も私達日本人も神の末裔であるという共有意識なんですね。
　　古事記、日本書紀、たくさん神が出てきますよね。
　　これは私達日本人の祖先です。
　　自然に神々が宿っているのです。
　　それが日本人の思想。
だからですよ。（最後に蛇足ながらさん）

＞なぜ多くの人びとが初詣にいくのか。それは明治の終わりから大正時代にかけて、鉄道会社が乗客の誘致のために、正月のあらたな行楽として初詣の宣伝ををさかんにおこなったからです。企業によるプロモーションがおおきく影響したという点では、バレンタインやハロウィーンと似た現象といえるでしょう。そのあたりの事情はつぎの本に詳しく説明されています。 （イワンのばかさん）


これもまったくもって意味不明で、

全国津々浦々の神々への民衆の信仰の話をしてるところに、
「初詣という形態」の起源を書いても何の意味もありません。

初詣は、

＞元々は「年籠り」（としこもり、としごもり）と言い、
家長が祈願のために大晦日の夜から元日の朝にかけて
氏神の社に籠る習慣であった。

とのこと。

文献によれば、この年篭りの起源は
少なくとも平安時代に遡るらしいですね。

ネットで探したニッポニカが、ですか？しかも、庶民の信仰は中世に入ってからとなってて、切れ目なく続いていたのではないって話になっちゃってませんか？。ニッポニカが正しいかどうか知らないけど。

民衆が、参拝せずとも信仰を切れ目なく続けていたというなら、せめて、和歌・随筆とか、あるいはもっと庶民的な文化に伊勢信仰が切れ目なく根付いていたことがうかがえるようなネタ、ないですか？西行以外で。

で、

何が言いたいんだっけ。

あんた