修身と道徳

大正天皇は相撲がお強かった。
視力も良くて、表彰状を丸めて遠くをご覧になられた。

あはは、それも帝国議会の場でね。
気の毒ながら、せがれ（昭和天皇）とは異なる意味での病的に暗愚な男であった。

おはようございます。
暑いですねえ。

ニュース板の安保スレでは密かに音速の貴公子様にエールを送っていますが、

＞日本の敗戦は、決定的であったにも拘らず、
原爆投下を決定したのはアメリカであって、
最近、ロシアのアメリカ原爆投下の非難意見、
トルーマン孫の謝罪発言があるなかで、
昭和天皇にその責任をなすりつけるのは、
時代錯誤
だろう。 （自由様　勝手に行間詰めました）

この件については全く同感で自由様にエールを送りたいです。
昭和天皇を悪者にしている人は一体何様のつもりで審判しているのでしょうか？
当事、昭和天皇が何でもできた全治全能の神だとでも思っているのでしょうか？


＞何が真実で何が違うのか、私のような一概の個人には分かりません。
しかしながら、ゆかりの人々の言葉の中にも、真実が含まれているのではないかと思います。
今のこの世の中にあって、今の価値観で過去の出来事を一刀両断に切ってしまう事には、腰が引けてしまうこの頃なのです。 （昭和時代様）

そうです、ここで議論している人達は私も含めてみな当時を経験していない人達ばかりです。
だから戦後から７０年も経ってしまった今、当時を知ることは本当に難しいと思います。
その上であえて言わせてもらうが、
あの大きな歴史の流れを止めることが出来た「はず」だと昭和天皇に追及する事は、あまりにも自分の感情に都合が良すぎるのではないかと思います。
罪を追求するというのなら、何よりも、一般人の頭上に原爆を落としたアメリカの罪を追及してもらいたい。
二俣川様が「大前提」と言いながら、アメリカの罪を追及する書き込みを拝見したことがないのが本当に不思議です。

＞今のこの世の中にあって、今の価値観で過去の出来事を一刀両断に切ってしまう事には、腰が引けてしまうこの頃なのです。

「一刀両断に切ってしま」ってなどいない。
そもそもあなたは歴史学の意味がお分かりでないようだ。

現代の日本近現代史は、天皇としてのヒロヒトを批判しているのである。
またそれは、あの時代の最高権力者であり「神代の」時代から続く「万世一系」の支配者を自認していた以上、
けっして避けては通れない立場である。

昭和天皇没後30年弱。
やっと、学会に冷静な天皇論が語られるようになってきた。
今後続々と新たな真実が解明されていくことだろう。
それにより、従来恣意的に演出されてきた天皇像の変更が迫られるはずである。

＞あはは、それも帝国議会の場でね。
気の毒ながら、せがれ（昭和天皇）とは異なる意味での病的に暗愚な男であった。 （二俣川様）

人様の事を中傷する前に、御自身の言葉の責任は？
歴史上、存命中のである「天皇」の前に名前を表記することが許されている事例をお書きください。
あなたがおっしゃったことですよ、お答えいただきたいですね。

＞二俣川様が「大前提」と言いながら、アメリカの罪を追及する書き込みを拝見したことがないのが本当に不思議です。

本欄が米国の罪悪を語る場でないからだ。
また米国に原爆投下の責あっても、保身に大わらわでそれを招いてしまった昭和天皇自身の大罪が免責されるものではない。

むしろ、明仁天皇夫妻による平和主義含む護憲の姿勢を知りながら、あえて9条改悪を述べるあなた。
他方、それでいながら狂信的とも感じる異常な天皇制礼賛を繰り返すその姿勢。
その矛盾に不可解さを私は抱く。

一度、きちんとご説明をすべきではなかろうか。
なぜ、天皇主義者であるご自分は、あえて天皇夫妻の考えとは異なる好戦派であるのかについてを。

法的責任であろうか道義的責任であろうか？
法的であれば何の法律か？
元々陛下は輔弼されるお立場であった。
道義的責任であればそれは日本国民全体で負うべきものであろう。

当時の国民に戦争についての道義的責任を問うのですか？


・・・それは、酷でしょう。