哲学について語りませんか？

「差別はあるか」（理論編）

　
４．差異は、存在の分断による推測である。

　
　　差異は、存在の分断により「存在する」と推測される。
　　差異を観測するには同等の存在の観測が必要である。
　　差異を観測するには同等の存在の観測で十分である。
　　差異を観測することは、まず存在を一旦補間し、次に分断することに
　　よっていつでも可能である。
　　よく似た存在同士からいつでも差異を観測することができる。

　　
　　カマイタチは、離散的に観測され、補間により存在が成立し、
　　さらに、「馬をねらうカマイタチ」と「人間をねらうカマイタチ」
　　の２種の存在に分断される。
　　別の地方のカマイタチは、離散的に観測され、補間により存在が成立し、
　　さらに、「人をなぎたおすカマイタチ」と「斬りつけるカマイタチ」と
　　「傷口を閉じるカマイタチ」の３種の存在に分断される。

>>胡乱さん。
＞ｖｅｒ．1.5以上の人間は、一応まだ人間なのですよね？
そうです。
しかし、Ｖｅｒ，２．０以上のボディーが
どの様なテクノロジーで構成されているのかは
シンギュラリティーのこちらからでは、
予測出来ません。

>>胡乱さん。
あ〜あ！！！
ついに異語扱いされちゃった！


ま！勝手に、
【670078】の解説を求められたと
解釈して！！！


先ずね、”ミーム”なんだけど。
>>胡乱さんの内部言語体系には、
”言霊のかけら”として、登録するとフィティングが
良いのではないかと思うのよね。


するとね、単独で存在する”言霊のかけら”なんて！
無い！！！
って、わかるでしょ！？


思考空間なり、言説空間なり、印刷された書籍であれ何らかの媒体が必要なの。
そして、ある程度以上の”言霊のかけら”が、有機的に集まって
初めて、言霊に成れるの。


言霊を、十分上手に組織化すれば、
非常に感染性と自己増殖性の強い、
式神の様な言霊を作ることが可能なのよ。
だから、広告代理店は
現代の陰陽寮！！！


あら！
【670078】の解説からずれちゃった！
”言霊のかけら”は、想起されなければいずれは
消滅するの。
だから、”言霊のかけら”達は生存競争に曝されているの。
自己複製し、進化するの！！！


すると”言霊のかけら”達は、共存し相互補完相互強化する
ネットワークを作って、確実に生き残る様に進化するの。
これが、ミームのネクサス形成よ！！！
知識体系と言っても、良いかもね？

>>胡乱さん。
フローラ
モノカルチャー
格子欠陥転移
状態転移
は、それぞれググってね！

から騒ぎです。


ダーウィンの進化論は突然変異と適者生存による自然淘汰ですが、
遺伝子(DNA)の存在が明かされてからドーキンスの利己的遺伝子までの流れを紹介しましょう。


おいおい、ネットにおけるブランドのエバンジェリスト(伝道師)のユーザー･コミュニティへの利他的行為など、血縁淘汰説で説明してみたいと思います。
このサイトで、自分や子供の母校を愛して熱心にPRしたり、母校の志望者に助言支援をする心理も説明できると思います。


利己的遺伝子説の本質
http://hp.vector.co.jp/authors/VA011700/biology/class_83.htm
利己的遺伝子
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%A9%E5%B7%B1%E7%9A%84%E9%81%BA%E4%BC%9D%E5%AD%90
社会生物学
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%AD%A6

血縁淘汰説
http://www.afftis.or.jp/konchu/mushi/mushi05.htm
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%80%E7%B8%81%E9%81%B8%E6%8A%9E%E8%AA%AC


ミーム
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%BC%E3%83%A0
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9F%E3%83%BC%E3%83%A0%E5%AD%A6


日本発の遺伝子進化論にも、世界的に有名な木村資生の｢分子進化の中立説｣や、
京大の今西錦司教授の｢棲み分け理論｣は、ダーウィン流の弱肉強食や優勝劣敗する生存競争の世界ではなく、環境の中で共存･共生する世界を説くなど、日本的な自然観による画期的な業績があります。


分子進化の中立説
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E7%AB%8B%E9%80%B2%E5%8C%96%E8%AA%AC
http://www.nig.ac.jp/museum/evolution/C/bunsi-02.html


まぁ、大人になって何の役に立つのか分からないような勉強や一見無駄な遊びも、いざと言う時には威力を発揮して身を助けるようなことです。


棲み分け理論
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8A%E8%A5%BF%E9%8C%A6%E5%8F%B8
http://www.zspc.com/mokuzu/distribution/dist02.html


まぁ、人間、適所適材ってとこです。
いいじゃねぇか、俺は俺で！

>>デーケンさん。
あひゃ〜は、ウエルカムをコールします。


ところで、「死哲」を謳いながら
かけがえの無い貴重なものを失った（別に死別でなくても、
理論的には破綻しない）”生者”に対する、
心理分析と心理的ケア論の様な気がするのは？


あひゃ〜が、「死哲」の定義を知らないから？？？

哲学堂 さんへ:
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> ふむふむさん、二重伝承で悩まなくて大丈夫です。
> ミーム（meme文化模倣子・遺伝子）は選べるので、自持ちの生物遺伝子を大切に。
>
> 世の中が変わっても、変わらない／変われない自分っていうのも、素敵なこと♪
>


　
ありがとうございます。
なるほど、ミームってやつは選べるんですね。
いいと思えば乗っかってみる、ダメだと思えば注目しない。
　
でもやっぱり乗っかってみようと思う人が増えると
そういう流れが集まって世の中の主流になるような気が････。
主流でなくても全然いいのですが
流れに乗れない人が生きにくくなるのは必至かなあ・・。
　
自浄作用というものが世の中には働くと信じていていいのかどうか
主流がいつも正しいとも限らないけれど
正しさなんてものも変化するもの････。
何が変わらない物で何は変えてもいいもので何が変わらなくてはいけないものか･･･。
そして何が変わってはいけないものか･･。

このことは私にとっての永遠のテーマです。

　
『人は人、自分は自分』という独立自尊の精神はとても大切なものです。
それを貫く勇気は偉い。
でも他人と一緒に何かをする時に
それを貫くことに固執していいのか・・・。
自分が間違っているのかもしれないと思うことも大切であるし
間違っているとは想わなくとも
周りに自分のほうを合わせる勇気も必要な時がある････。
そしてそれを決して他人のせいにしてはいけない、ということ・・・。
何が正しいかどうかということは問題ではなく
自分が完全ではないということを認めることの方が必要な時もある･･。

譲れないものが何なのか、それを見極め大切にし、そのほかのことはどうでもいいと考える必要がどうもあるようです。
自分のなかの『譲れないもの』とは？？？
やっぱり「魂の自由」でしょうか・・・・・。

流行に懐疑的な者は付和雷同を好まずむしろそれを軽蔑し、
そのことに誇りを持っていたりします。
何よりも『自分が』『主体的に』選びたい。判断したいから。
でもそれはとりもなおさずもしかすると(回りくどくて恐縮ですが・・・）
『他人を心の奥底では信頼していないこと』ではないかとふと思いました。
　
私もこういう傾向があるのは
戦争で世の中への不信を経験した今80歳の母から受け継がれた『ミーム』のせいだと思います。
流れにのる勇気、それはその流れが意にそぐわないものであった場合に乗りこなせる自信がなければ怖いことです。
その自信とは人への信頼から育つものなのかもしれません。
　
魂の自由を確保しつつ、魂の解放ができるかどうか
それが問題です。

ふむふむさんも、増殖の強いミームの場合、
周りのノリに、合わせざるをえない事も。
しかし、それはウィルスなのだからして、公休扱いでＯＫ。
それの良い所は「あの頃アレ、流行ってたね」という懐古。
（でもそういう歴史は、リアルの歴史テストに役立たずなんだが）
ミームの繁殖力と作用については、から騒ぎ博士が語ってくれるだろう。

そう！あひゃ〜ひょん、（死に近い）生者に対する部分だけ書いたの。
まだまだあるのよ、いろんな章が！！！
確かこの人、神父だよ？？？
死の聖書なんだよ？？？

ミジンコミーム、じわじわと。