哲学について語りませんか？

から騒ぎさん

赤の女王伝説は、いろいろな事象に当てはめて考えられますね。
品格スレのときに、テーマから脱線しない方が良いと思い
出せなかった語句があります。それは　憲法第9条。
憲法改正論議に品格を持ち出すとどうなるか・・と試してみたかったのですが、
今、ここでそれを持ち出してみたいと思います。
「同じポジションを保っておきたかったら、変化し続けなければならない」
これは生物の進化や物質の恒常性変化性でなく、憲法という成文律に対しても
有効でしょうか。日本の憲法は、日本人にとってのアイデンティティ。
時代背景が変わって、その表現方法も変化させなければならないとして
改正論議は進んでいますよね。不文律であれば、時代に沿って自ずと変化して
いるのでしょうか・・。ミームと絡めて憲法を考える、でも面白いかも
しれませんね。意味のある語句を教えていただき、ありがとうございます。




ミジンコさん

「はかない」には、不確かである、不確実である、という意味もありますね。
不確かさは揺れ。揺らぎによっていかようにも変化する。偶然性と相まって
希少価値が高いですね。雪の結晶も蛍も花も命短く繊細で壊れやすい。
薄命の美女ですね。
反対に確実とは揺るぎないことそのもので、武骨で頑強な男性のイメージ。
確実と不確実は武骨な男と薄命の美女という構図だったのか・・と。
私は突き詰めて突き詰めて確実・完全を求めているけれど、その形が
見えていない。うっすらとその相対性には気付いているのだけれど。



あひゃ〜さん
言葉のイメージを膨らませるのはとても楽しい遊びで、
あひゃ〜語の感覚にも慣れてきてイメージが膨らむようになってきました＾＾
汚染じゃないですよ、成長・進化にしておいてくださいませ＾＾
もしもあひゃ〜さんの意図するものと違っていても、文系人間からの
アブダクションだとしてくださいね＾＾
このスレで何か生み出せそうな気がします。


あ、妙な質問への返答、ありがとうございました。
頭脳明晰な女性が集うおうちはどんなかと。
それでも＜愛＞の飛び交うおうちでなんだか嬉しく感じました。
こうなったら聞きついでに。娘さんたちの将来の夢は何ですか？
理系にもいろいろありますが、もしかして医業従事者志望かな？
なんて思いました。

ふむふむ
ふむふむ･･。
> たしかに。
> 美人薄命･･･。ア、ちょっと関係ないかな。


あらあら、やはり同じようなこと書いてましたね＾＾



　
　
> でも人の命ははかないけれどしぶとくもある。
> はかない命を美しいと思わず生き続けることの価値の大きさを伝えられればと思いますね。


もう、違った表現でもまるで同じことを思います。
まさに相対性、まさに表裏一体。同時に考える（矛盾？も持ち合わせることも）
癖でしょうかね・・

ふむふむさんへ


↑【674625】について


慌てて書いたので「さんへ」が抜けていました。
失礼しましたm(_ _)m

ふむふむ さんへ:
-------------------------------------------------------
> はかない命を美しいと思わず生き続けることの価値の大きさを
> 伝えられればと思いますね。『死の美しさ』に決して結び付け
> たくはないと思うのです。
　
　
はかない状態で生き続けることの価値の大きさを語らせていただいた
つもりになっております。まず、動物の命ははかないもの。その動物
のはかなさにも大小ある訳ですが、はかなければはかないほど、生かし
続けることに大きな価値があると思います。私は『死の美しさ』は
絶対に認めません。死ははかなさの終焉であり、断絶です。ただ醜さ、
堅固さだけが残ります。ただ、その価値が正しく認識されるのが常に
死んだ後であることが私には悔しく思われるのです。
　
　
>はかない命に価値があるのではなくその命を所有していることに
>価値があるのですものね
　
　
「はかない命」という言葉は死んだ状態を含めていらっしゃいますね。
それならばおっしゃる通りだと思います。
私のいう「はかない」はまだ生きている状態を指しているように定義
いたしました。

胡乱 さんへ:
-------------------------------------------------------
> 「同じポジションを保っておきたかったら、変化し続けなければ
> ならない」これは生物の進化や物質の恒常性変化性でなく、XXXX
> という成文律に対しても有効でしょうか。日本の憲法は、日本人
> にとってのアイデンティティ。時代背景が変わって、その表現方
> 法も変化させなければならないとして改正論議は進んでいますよ
> ね。不文律であれば、時代に沿って自ずと変化しているのでしょ
> うか・・。
　
　
「進化」は環境に対する自由意志の敗北を意味しています。
現XXXXは乱世における自由度の高さが生み出した、強烈な
「はかなさ」を持った最高品質のダイヤモンドと言えるでしょう。
そしてその死によってその価値が物語られるのでしょう。

>>胡乱さん？。
現行法学的にではなく？
哲学的に現行憲法を論ずるなら？
果たして？？？
旧帝国憲法は？
正しい手続きにより？
改正されたのか？？？？


先ずこの辺から、論を立てないと！！！


それに！
成文法！
慣習法！
この辺りの理解も、不十分ですよ！！！

上記【674705】は、
胡乱さんの【674623】の、
＞憲法第9条。
＞憲法改正論議に品格を持ち出すとどうなるか・・と試してみたかったのですが、
＞今、ここでそれを持ち出してみたいと思います。
＞「同じポジションを保っておきたかったら、変化し続けなければならない」
＞これは生物の進化や物質の恒常性変化性でなく、憲法という成文律に対しても
＞有効でしょうか。日本の憲法は、日本人にとってのアイデンティティ。
＞時代背景が変わって、その表現方法も変化させなければならないとして
＞改正論議は進んでいますよね。不文律であれば、時代に沿って自ずと変化して
＞いるのでしょうか・・。ミームと絡めて憲法を考える、でも面白いかも
＞しれませんね。意味のある語句を教えていただき、ありがとうございます。


に、対するレスです。

「差別はあるか」（理論編）
　
　
１３．価値の試算結果の低さが卑しさである。
　

被差別民の存在に価値があるのではない。
被差別民の誇りに価値が存在する。
　

差別行為は卑しめる試みである。
差別行為は価値を減少させる試みである。
差別行為は自由度を減少させる試みである。
差別行為はしばしば試みに反した事態を招く。
　

自分を安く売る行為は卑しい。
価値をうらやむ行為は、その行為自身を卑しめる。
差別行為は卑しい。
卑しさは相対的である。