在籍生徒の9割が東京と神奈川の学校
哲学について語りませんか?
国家の品格について語り合ってから早一年が経ちました。
その節は大変有意義な時間をありがとうございました。
ご意見を寄せてくださった皆さんの博識に感嘆し、
私自身も学びや気付きが多く、スレを立ててみて良かったと
思ったものでした。
その後、品格に関連する本を読んだり施設を訪ねたりしておりました。
首都圏に住んでおられる方、白州次郎邸が神奈川県にあるのを
ご存知でしょうか?品格のある人物として様々な書籍でも
取り上げられているので行ってみましたが、生活用品にも
残された資料から垣間見える言動にも確かに品格が漂っていました。
そこでよく目にした言葉、Principleは主義や主張といった意味ですが、
そこに哲学を感じました。
人が持つ主義や思想を理解しようとひもとき、それにロジックをはめて文章化すると
哲学の範疇に入ってくるように思います。
私はなんの変哲もない文学部英文科の出身なのですが、
人文系学部には哲学科を擁しているところもいくつかありますよね。
この期に及んで大変自分勝手なのですが、哲学を修められた方や
興味のある方、考えることが好きな方とまた語り合いたいなあ・・・
なんて思いまして、学際的スレとして立ててみました。
よろしかったらお付き合いください。
哲学といってもあまりに難しいことは考えていません。
今個人的に考えているのは、人はなぜ易きに流れるのか、です。
勉強から逃げて遊び呆けている子供たちをみて、心乱れています。
これに関しては、親としてのなんらかの達観が必要な私です。
私自身は昔からどちらかというと敢えて成り難い方を選ぶ性格です。
わからないことやできないことを放置できない性格、というだけのことですが、
世の中を見回すとそういった易き流れる例(タイムリーな事例では年金問題)
にはよく遭遇しますので、人の行動パターンとして哲学的に言えるのでは
ないかと。最近注目し始めた土屋賢ニ氏なら、なんと表現するだろうか、と。
から騒ぎさま、私の唐突で無知まるだしの質問を
お忘れください。
もっと勉強してから書き込まなくてはだめだと痛感しました。
日清戦争は日本が先制攻撃したけど、・・・日本が勝ってるのですね。
中国の日本に対する悪感情は第二次世界大戦からでなく
日清戦争から・・・・?うが〜・・・。重すぎる・・・。
たびたびスレを汚しまして申し訳ありません・・。
日清戦争は中国が先に日本の海軍を攻撃し
同日日中宣戦布告となったのですね。
よく調べなくて書き込み失礼しました。
今後、そのようなミスのないよう気をつけます。
ロム専(看板に偽りあり) さんへ:
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> > うが〜さんもおっしゃられたように、レスをつける人達
> 以外の人も読んでるんだよと(まさかロム専私だけ?)言いたかったの
> ですが、
そのとおりだと思いますよ。
> これはふむふむさんの書き込みからですが、私は
> >原爆や水爆で終わってしまうのなら
> >何も心配はないのかななどと
> >悟りの境地にさえなります。
> のように(先の辞めた大臣もそう)少しでも原爆などを容認する意見には
> 身体が震えるほどアレルギーを感じてしまいます。
ゴメンなさいね。
でも少し誤解なさっているかなと思い
(そうでないのかもしれませんが)
言い訳させていただくと、
私が書いたこの部分は
もちろん反語的な意味です。
もっとも原爆や水爆など抑止力でとまっていればいいですが
それこそスイッチが狂人に握られていたら
(いえ、そうでなくとも
最強の武器を手に入れた人間は
誰でも試したくなるのではという「人間性愚説」を唱える私としてはかなり深刻に
原爆水爆の存在自体を憂いているのですが)
それがひとたび使われてしまったら
それで報復がおこったら(相手にも同じ損害を与えなくては気がすまないとなって)
全てが終わりでしょう。
そしてその可能性を残している限り
平和について考えることなんて何になるのか、という悟りにもなりきれない嘆きです。
原爆や水爆なんて何で作ったのかと思っています。
クローン人間を作ることに議論があるように原爆や水爆を作ることになんで議論がなかったのでしょう。
だから私は決して許容しているわけではなく
(どこかの元大臣と一緒にしないで!!)
少しも許容できないから
抑止力としてその存在を認める人々に向けてワザト書いたのです。
でも、それが引き起こした結果は
> あまりにも凄惨・残酷であり、髪の毛一筋ほども肯定する気になりません。
> 現実を離れてしまうと、この議論全般に関してはとても危ういものを
> 感じてしまいます。
議論はしないと。
> といってふむふむさんの意見そのものに対しては反論もありません。
> 私は消極的自衛隊容認派ですが、ふむふむさんの言うことも
> 理解できますし。
ありがとう!
良かった・・。
ついでに私も書いてしまうと
胡乱さんとの自衛隊の存在云々の議論ですが
「沖縄の米軍基地」の存在なども同じように議論の対象となりますよね。
米軍の存在は地元にメリットもデメリットももたらしています。
ですから例えば沖縄で基地についての是非を語るのはデリケートな問題とされています。
一概にみんな反対しているとはいえませんから。
でもだからと言って(なかったら困る人がいるからと言って)
根本的な議論をためらう必要はないと思います。
存在意義も同時に語れば完璧でしょうが
一つの視点からの考えを語り、その他の視点からの意見がまた出ればいいわけです。
どの人にもあらゆる立場の人の思惑を考えて書き込めと言うのは無理というものでしょう。
確かに掲示板と言うのは
その人となりが分からない同士が文章だけで交流するのですから
誤解は多々生まれるし
無意識に人を傷つけることもあるでしょう。
それを改めて教えてくださったことに感謝します。
私は自衛隊は国内の災害対策のために本当に意義のあるものだと思っていますよ。
国際的な人道支援(海外青年協力隊のように)のためにも活躍できるし
立派な人材が多く集まっている組織だと思っています。
それだけに
命を是非大切にさせてあげたいです。
ふむふむ さんへ:
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> 人間も所詮動物。
> 所詮完全ではない「理性」を放棄しなくてはいけない、
> 地球のために多くなった人口を少なくしなくてはいけない運命に
> そもそもあるということなんでしょうか。
> まさに弱肉強食・・・。
> そこに哲学なんて何の意味があるのでしょうか。
> その理不尽さ、人間の究極のおろかさを悟るため?
--
ゴールインおめでとうございます。
ふむふむさん。たぶん一番のり。ここは新たなスタートライン。
哲学の世界の入り口にようこそ。
ここから先は孤高の一人旅。自分だけの自由度の世界です。
活用の道は・・・ありません。
--
664478(6ページ)より
--
(再掲)哲学の目的:
迫られた事柄に対する思考的対処を講じる上で、
真に新しい知識の統合を生み出す可能性を残し、
より自由度の高い価値観を提供する素地とする。
--
常に進化すべき存在である我々にとって、最も大きな束縛は
弱肉強食の摂理であると言えるのではないでしょうか。私たち
の本能がそれを望むのみならず、知性も、そして理性でさえも、
この進化の奴隷に甘んじていると言っても過言ではありません。
禁煙できない思想家が極めて巧妙な言い訳を考えつくようにです。
「進化」とは環境に対する我々の敗北を意味しているのでしょう。
--
このことと、自由度という尺度が「束縛からの解放度」である
ことを考え合わせれば、上の目的は大方次のように言い換える
ことができるのではないでしょうか。「哲学家の目的は、
弱肉強食を拒否する価値観を提供する素地を築くこと。」
--
動物が自然の大河の流れに身をまかせるのは、至極当然のことで
あり、それに逆らおうとする試みはあまりにも悲しい抵抗では
あります。我々は強いものが弱いものを倒すことを美しいと
感じ、下位が横綱に勝てばなにか奇策を使ったに違いないと思い、
そのときは喜んでも、毎回横綱が負けることは望みません。
判官贔屓という言葉は、むしろ判官贔屓をする人を批判する場合に
多用されるようにも思います。
--
私レベルが大雑把に過去の哲学家の遺産を眺め回してみますと
皆、このような価値観を提供するための材料をせっせと下ごしらえ
してくれているように見えるのは、考えすぎでしょうか。
--
とはいえ、そのような価値観を探すのは大変難しいものです、
将棋を観戦する野次馬は勝っている方の詰ます手は一生懸命考えますが
負けているほうの逃げ方は考えたくもないように見えます。
本能が、自然の摂理が邪魔をしてくるのでしょう。
本当に自由度の高い思想は自分を弱者の立場に置き換えたときに
生まれてくるように思われます。
ミジンコさん!
ああ、良かった、
また登場してくださって。
どこ行っちゃったかと思っていました。
お書きになったこと、共感!!
確かに人は勝者が好きですね。
そして戦いが好きな人も多いようです。
だからこそヒットラーもスターリンもヒーローになってしまったのでしょう。
だからこそ東条英機のような人が2度と出現しないようにと願います。
マジョリティがつねに正しい方向を示しているとは思いません。
どうかミームが正しく働きますように。
胡乱 さんへ:
-------------------------------------------------------
> ミジンコさんについて、私が失礼であったとのご指摘がありました。
--
失礼もなかったし、そのようなご指摘ではなかったと思います。
めずらしくお読み違えのよう。
--
> むしろこんなところでミジンコさんのせっかくの品位に傷がついて欲しくなかった
> からであって、決してないがしろにしたつもりはありませんでした。
> キレたらおしまい、なので。
--
本当に価値のある事の為に髪振り乱すのは、自由度の高かったことの証拠です。
そのためなら私は品位に傷が付いても本望です。ないがしろにされたなどと
思っておりません。むしろこの件の総括としては「抑止力」なんてあてにならない。
ということだと思います。
から騒ぎ@メモメモ団です。博識じゃないですが、学び続けてます。
日本がアメリカと戦争をしたなど知らないお子さんにも太平洋戦争を知らせるには、映画を見るのもいいと思います。
まずは、真珠湾攻撃を描いた「トラ・トラ・トラ」(日米合作)と、「ミッドウェイ」(米国作)、米日双方の視点からほぼ史実どおりに描かれています。
真珠湾攻撃から初戦の連勝による圧倒的優位の内にアメリカと和平交渉をすれば良かったのですが、東条英機首相や軍部は有頂天で戦線を拡大し、日本はミッドウェイの決戦で裏をかかれて大敗してから戦局は厳しくなり、和平の機を逸したまま坂を転げるように敗戦に至りました。
そして、日本が敗戦の日を迎える軍部の最後を描いた「日本の一番長い日」が迫真的です。(天皇を免責して陸軍に罪を押し付けすぎですが)
↓最後に、長編記録映画「極東国際軍事裁判・東京裁判」は、歴史の真実を暴くようで圧巻です。
「東京裁判」
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/search-handle-form/503-3090444-5745512
男が、被告席で東条英機の坊主頭を後ろからペタリと叩くのが印象的。
彼、大川周明は北一輝と並ぶ代表的な右翼思想家で大東亜戦争の理論的指導者で(5.15事件で連座逮捕・投獄)、
真珠湾攻撃直後に政府に代わって「戦わねばならぬ理由」をNHKラジオで演説し、それを著述した「開戦理由」は大ベストセラーになりました。
東京裁判で、彼の論は本質を突いていたゆえ米英から敵視されるも、日本最高知性との法廷論争を恐れてか?、彼を精神障害として訴追免除にし裁判から除外しました。
大川周明を取り上げた「日米開戦の真実、大川周明著『米英東亜侵略史』を読み解く」(元外務省の佐藤優著)という本があり、「日本はなぜ対米開戦に踏み切ったのか」が分かります。
↓日清・日露戦争の背景が分かりやすい記事がありました。
「日露戦争」と「日米対立」と「日中戦争」の舞台裏
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_he/a6fhe150.html
中国戦線のアメリカ軍総司令官は語る 「米国は敵を間違えた」
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_he/a6fhe150.html#ex02
日露戦争でユダヤ資本から「恩」を受けながら、満洲の共同経営の約束を破った日本、「ハリマン事件」の実態
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_he/a6fhe150.html#04
小村寿太郎と桂・ハリマン覚書
http://www.[削除しました].jp/michio_nozawa/episode12.html
日清戦争
http://www.mars.dti.ne.jp/~yotumoto/nisin-nitiro/nissin.html
日露戦争
http://www.mars.dti.ne.jp/~yotumoto/nisin-nitiro/nitiro.html
クロニクル「日清・日露戦争」
http://www.ne.jp/asahi/chronicles/map/modern/nichirowar.htm
↓マッカーサーを叱った男、白洲次郎の本の粗筋が紹介されてました。
『白洲次郎 占領を背負った男』
http://nvc.nikkeibp.co.jp/free/RASHINBAN/20051006/106343/print.shtml




































