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哲学について語りませんか?

【655621】
スレッド作成者: 胡乱 (ID:S93o/W7FJDk)
2007年 06月 09日 17:40

国家の品格について語り合ってから早一年が経ちました。
その節は大変有意義な時間をありがとうございました。
ご意見を寄せてくださった皆さんの博識に感嘆し、
私自身も学びや気付きが多く、スレを立ててみて良かったと
思ったものでした。


その後、品格に関連する本を読んだり施設を訪ねたりしておりました。
首都圏に住んでおられる方、白州次郎邸が神奈川県にあるのを
ご存知でしょうか?品格のある人物として様々な書籍でも
取り上げられているので行ってみましたが、生活用品にも
残された資料から垣間見える言動にも確かに品格が漂っていました。
そこでよく目にした言葉、Principleは主義や主張といった意味ですが、
そこに哲学を感じました。
人が持つ主義や思想を理解しようとひもとき、それにロジックをはめて文章化すると
哲学の範疇に入ってくるように思います。
私はなんの変哲もない文学部英文科の出身なのですが、
人文系学部には哲学科を擁しているところもいくつかありますよね。
この期に及んで大変自分勝手なのですが、哲学を修められた方や
興味のある方、考えることが好きな方とまた語り合いたいなあ・・・
なんて思いまして、学際的スレとして立ててみました。
よろしかったらお付き合いください。


哲学といってもあまりに難しいことは考えていません。
今個人的に考えているのは、人はなぜ易きに流れるのか、です。
勉強から逃げて遊び呆けている子供たちをみて、心乱れています。
これに関しては、親としてのなんらかの達観が必要な私です。
私自身は昔からどちらかというと敢えて成り難い方を選ぶ性格です。
わからないことやできないことを放置できない性格、というだけのことですが、
世の中を見回すとそういった易き流れる例(タイムリーな事例では年金問題)
にはよく遭遇しますので、人の行動パターンとして哲学的に言えるのでは
ないかと。最近注目し始めた土屋賢ニ氏なら、なんと表現するだろうか、と。


【679224】 投稿者: 男の役目   (ID:IY/bQYgAtHU)
投稿日時:2007年 07月 12日 09:27

ふむふむ さんへ: から騒ぎ@モバイル

女性でしたか?
お考えは、ごもっともです。
女性が特攻精神のミームを持ったら、その民族は早晩消滅してしまいますから。

タイタニックなどパニック映画で、全員が助からない時、
よく、まず女子供から先に逃がしたり救助して、最後に男の人が犠牲になったりするでしょう。
腕力のある男が我先にと逃げ出して助かったら、その民族は爺ばかりになって、やがていなくなります。

生物に利他的な行動が見られるのは、それが生存に有利だったからです。
というか、そういう習性の種や社会が結果的に生き残ってきた。

でも、戦争で死んでいった人の思いを考えると、
血縁淘汰説で科学的論理的に説明するには、あまりにも切なく。

要するに、
家族や同胞のために共に生きるという利他的精神のミームが、
世界全人類に広まればいいわけなんですが。

地球の危機か、宇宙人の敵が現れた時には。

【679297】 投稿者: 哲学堂(序口)   (ID:uHZ8rE8V2ao)
投稿日時:2007年 07月 12日 11:13

お!あひゃ〜さん、当選して宇宙旅行に行ってたか?
> あひゃ〜のせいでは、無いのよ!!! 
ですと、胡乱さんのせいでも無いのよ?
(二人とも意見を言ってるだけで指導してないのよん)
そして美人子さんも剣でなくペンを取るのであった。。。

胡乱さん、
(ウーロン茶ちゃん、なんて可愛いひとでしょう♪)
から騒ぎさんがふむふむさんを「粘り強い人」と言い、
胡乱さんも自分自身のことを、「斬られてもゾンビみたいに蠢く」とレス。
この特性は、文明陶酔社会へ警鐘する使者として、適任でもあるはず。
ロム専さん、柱の影など勿体無い!(貴女は向こうの生き様を言当してる)
そして私は、胡乱さんの思いを胸に、
哲学と9条を大切に、どうにかこうにか
人哲へと集結させる所存です。 

【679298】 投稿者: 哲学堂(プレゼン)   (ID:uHZ8rE8V2ao)
投稿日時:2007年 07月 12日 11:15

「鈍感力」が流行りましたが、世の中には悪い方向で広まっていると感じます。
葬儀で一人の人の死を身近に感じられても、多数の死に関してはどうか?
天災や事故、事件やテロ紛争をニュースで知り得ても、どうでしょう。
自分のカラダが引き裂かれるまでの傷み悲しみ、までには、なかなか到れまい。

「人を殺すのは、なぜ悪い?」答えられますか。
『人の(生/幸せ)を奪う権利は誰にも無い、からです』
「牛や魚は、いいの?」
『生きる為の殺生です』
「じゃあ、生きる為なら人を殺していいの?」
『人はいけません』と続くでしょう...
(しかし法律に、仕方ない場合の条項あります。人間様ご都合主義でね)
武力なくとも、腕一本でも人は殺せますからやはり、戦うか!否か!
これからのお話は、『戦う(人を殺す)とはどういう事か』です。

子供時代に私は、海で拾った貝殻を箱に入れ、宝にしていました。
ある夜中、箱の中からカサカサカサ..という音がたくさん聞こえました。
夏で保存がわるく、ふたを開けたらいっぱい蛆が動いてました。
あの音を今も鮮明に憶えています。
戦争体験者も、その音が耳について眠れないそうです。
ゴミではない、人の山に粉のようにわく蛆。
(ここまでで気分を害された方は、この先の【サンプル検索】はお控え下さい)

一つだけ、史実サンプルを提示します。
どこの国がこんなふうに日本を!という見方は、どうかなさらないで下さい。
「戦い」というものが、誤報や誤算,いかに衝動と狂気を突発的に生むか!
戦い(殺し)が一度始まれば、その怨恨がまた怨嗟を生んで拡大する恐怖、
そこをどうぞお読み取り下さいます様。
【サンプル検索】・・・惨!通州事件

【679305】 投稿者: 哲学堂(跋口)   (ID:uHZ8rE8V2ao)
投稿日時:2007年 07月 12日 11:30

〜千〜万人より250位の死者は、割に実感があるかと思います。
(他国で暮らす日本人規模、本土でも町や学校の単位です)
生き残れた幸運な人は、やれやれ幸運ですか?

ダメージの目的は、ふつうの人を、いかに高率で大多数殺せるか。
ボタン一つ。武器や化学兵器の進歩の脅威。
人をKillもせず「Killing Time」暇つぶしした兵もある。
暇を持て余す兵士たちの代わりにバタバタ死んでゆく一般市民。

他国だから、地球外だからでは、何も変わることはありません。
自衛隊が救助と防御のみならどうか?
戦わない意志は初め、悲惨な犠牲と生きながら死ぬ思いの忍耐でしょう。
しかし、攻める側の半分は無事です。
攻めた方は勝利したら、幸福ですか?
その後も、どんどん殺しますか?

   どこかで だれかが 止めなくては止まりません。

私は、心が生きたら思い残さず死ぬ事ができますが、
心が殺されるか、もう心が死んでいるなら、
形骸なんかどうでもいい。

【679471】 投稿者: お詫び   (ID:uHZ8rE8V2ao)
投稿日時:2007年 07月 12日 15:55

きつい語句の連用で、不快な方がいらっしゃいましたら、
構わずに削除してください。(すみません)

出先で今日も、哲学堂を通りました。
雨が強くて、散歩は断念。

   私のあまりにも非道いプレゼンで、空に泣かれたか。

      (HNが渋いので、どうもクサいですね。田村マサカズ調?)

【679657】 投稿者: ミジンコ   (ID:GF8Y1nJUesE)
投稿日時:2007年 07月 12日 21:21

男の役目 さんへ:
-------------------------------------------------------
> タイタニックなどパニック映画で、全員が助からない時、
> よく、まず女子供から先に逃がしたり救助して、最後に
> 男の人が犠牲になったりするでしょう。
--
作り話ではないでしょうか。通勤電車で座っている男は、
老人が立っていようが、妊婦が立っていようが知らん顔。
あの方達が命を捨てて私たちを守ってくれるなんて仮定
からの帰結は、ばかばかしくて。
--
> 女性が特攻精神のミームを持ったら、その民族は早晩消滅してしまいますから。
--
「ミーム」の使い方あっていますか。

【679700】 投稿者: あひゃ〜   (ID:xScMcr7/.xk)
投稿日時:2007年 07月 12日 22:34

>>ロム専さん。
【679098】の解説です。
オーロラと流星雨の夜:今世紀中ごろに
予測されている、地球近傍の制宙権を掛けた
米中の大気圏外戦闘の事。
交戦は、24時間程度で終了すると考えられており。
その時放出される価電粒子が高層大気を励起するため、
低緯度地帯でもオーロラを作り出し。
同時に大量発生するスペースデブリが大気圏に突入し、
流星雨と成ります。


幻想的で、美しい夜よ!!!


基本的に、無人の戦場ですから。
人的被害は、ほとんど無いはず。

【679711】 投稿者: ミジンコ   (ID:GF8Y1nJUesE)
投稿日時:2007年 07月 12日 22:54

「差別はあるか」(理論編)
 
 
14.差別が悪である。


 どんな善人でも悪を行う。
 人は悪を行うことで生きている。
 悪は本能である。
 悪は機能である。
 差別が悪である。
 しばしば大きな悪を除去するために小さな悪が用いられる。


15.差は無い。


 差別が悪である。
 差があるとするなら、差別は真理になる。
 真理は悪ではない。
 差は無い。


16.いかなるものにも差は無い。



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