日教組とは、本当はなんの団体なのですか？

> 郷に入っては郷に従えっていう言葉があるんですよ、日本には。

公に異議を表明しているのは在日の人たち（だけ）なのでしょうけど、潜在的には韓国以外の多くの国籍の人たちにとっても不都合なコトバではないかと思うので、申し上げている次第です。

「郷に入っては郷に従え」は、日本固有のことわざではありません。
Do in Rome as Romans doという西洋のことわざの翻訳です。
国民国家の時代にはそれでも良かったのでしょう。
現在はどの国でも海外から様々な人々が流入しますし、日本からも多くの日本人が外国に転出します。
「郷に入っては郷に従え」ということわざが有効性を持つ時代ではもはやないと思いますが、いかがでしょうか。

＞「氏名」というコトバは、「氏」という日本固有の家族制度を前提としているわけです。


戸籍謄本にも氏名と書かれてます。

氏名は名前と書くところと考えればいいことです。

そんなこと気にしてるのは在日だけですよね。

そのうちハングルで授業しないのは差別と言いかねないですね。

＞氏名は名前と書くところと考えればいいことです。



普通はそう考えますよね。



＞そんなこと気にしてるのは在日だけですよね。



そうです。
在日韓国人はいつも『日本人と同じに扱え』って言ってるのに
こういうときは『日本人と同じじゃ差別だ』って言うのよね。

＞別に「名前」あるいは「姓名」でも充分に意味が通じるわけで、「氏名」にこだわる理由が私には思い浮かびません。


現実的には｢氏｣＝ family name, ｢名｣= given name
と認識されてますから、わざわざ｢氏名｣に文句つけるほうが変ですね。

＞最初に不快に思う人がいるからと言ったのは二俣川さんです。



差別語・不快語は、それをそのように感じる方がいれば成立する。
「氏名」という言葉も、いずれ万人が認める差別語・不快語の範疇に入らないと誰が断言できよう。
したがって、「名前」という語でもって言い換えられるのであれば、それはそれでいいではないか。
神戸市の見解を支持したい。


反対の方は、そのこと自体よりも在日嫌いの感情論でもって反対しているだけのように見受けられる。

:韓国人から変更を迫られたから不快なのではないですか。
要するに、韓国人のすることなすことがことごとく不快ということではないですか。 :

　正確に言うと韓国人からではなく外人から言われたことが、不快なのです。これが、日本の宗主国である米国人が言っても同じように感じるでしょう。典型的な例は、捕鯨問題ですね。日本には、その構成員である日本人の考え方、感性があります。それを日本国の構成員でもない外人に言われたことが不快なのです。

；現在はどの国でも海外から様々な人々が流入しますし、日本からも多くの日本人が外国に転出します。
「郷に入っては郷に従え」ということわざが有効性を持つ時代ではもはやないと思いますが、いかがでしょうか。：

　ここにいる多くの人たちは国民国家でありたいのです。少子高齢化を名目に大量の外人が流入した場合の治安の悪化、生活水準の低下、そして日本国の構成員である日本人から見ると非常識な行為を行う外人の存在に耐えられないのです。もちろん、外国へ行く日本人にも、その国の考え方や習慣等を尊重してほしいと考えています。

　繰り返しますが、日本は、その構成員である日本人だけのものです。それが不満なら自国に帰ってほしいのです。

＞反対の方は、そのこと自体よりも在日嫌いの感情論でもって反対しているだけのように見受けられる。


＞「氏名」というコトバは、「氏」という日本固有の家族制度を前提としているわけです。


在日は日本固有の家族制度が嫌だと言う感情論で「氏名」をかえさせたいのですよね。

＞在日は日本固有の家族制度が嫌だと言う感情論で「氏名」をかえさせたいのですよね。

なんだか最近は、日本が嫌いだと言う感情論で、在日の人に日本人が差別されているような気がする。

言葉を選んで、気を使って、小さくなって・・・・・・。

こんな思いをする位なら差別はしませんよ。

差別など考えた事もなかった私まで嫌韓になってしまいました。

この日本は、なんだか少数派の方が強い気がする。