在籍生徒の9割が東京と神奈川の学校
日本の若者が王様と表現、隣人の表現とのギャップはどう埋める?
パククネ大統領の妹、日王に「天皇陛下」の尊称
パク.クンリョンさんは7月30日、日本のポータルサイト「ニコニコ」でインタビューが4日午後、公開された。
パク.クンリョンさんはこのインタビューで、日王を「天皇陛下」と尊称で呼ぶなど、国民情緒に反する発言で物議をかもしている。
パク.クンリョンさんは「日本を歴代首相や天皇陛下が継続した謝罪をしたのにしきりに謝罪を要請することは、国家的に恥ずかしいこと」と主張する一方、慰安婦問題では「日韓協定を通じて韓国が自立経済・自主国防の基盤づくりをしただけに、これからは隣人(日本)を責めないで、我々の手で行おう」と主張した。
https://www.youtube.com/watch?v=xVxy4HkTlto
SEALDs [削除しました]SEALDs_jpn 21:44 - 2015年8月14日
奥田くん「1945年8月15日には、2つの意味がある。一つは戦争が終わったこと、そしてもうひとつ、
この国が君主、王さまとか一人の偉い人に全てを任せるんじゃなくて、国民の一人ひとりによって
成り立つ民主国家として歩み始めたんだってこと。そのことを俺は忘れたくない。」#本当に止める
URL操作 https://twitter.com/SEALDs_jpn/status/632171040060256256
東アジアで”王”とは、元々中国皇帝を頂点とした中華主義での周辺諸国の君主を言う。特に中国に朝貢し中国に自国支配を認めてもらった君主たち。
日本も漢委奴国王印をもらっていたころはそうであろう。この金印を貰った君主が現天皇家につながるのかは、わからんが。
その後日本は、中国と距離を置き始め独立国の意味を込めて”皇”の字を使い”天皇”を名乗った。
自国の国名を中国に決めてもらいずーと属国であった朝鮮の君主は、”王”であるが日本は違う。 この違いが朝鮮と日本の大きな違いになってゆくのじゃ。
隣の国なんかは、いわゆる冊封体制で中国の属国だったわけだが、その点、日本は鎌倉幕府の武士政権の誕生により中国的な律令体制から脱却し、独自の政治体制を発展させた。アジアで唯一、日本が一流国になれたのは、そのような歴史的な背景がある。
>日本は鎌倉幕府の武士政権の誕生により中国的な律令体制から脱却し、独自の政治体制を発展させた。
-朝廷と武家政権の二元的な政治は日本独特で日本の日本たる所以かもしれぬ。
他のアジア諸国には”武士”いない。意外と思われるが”武士”は本来は国家の軍人ではないのじゃ。本来の国軍は律令制での兵部省の軍人であるはずじゃからの。
そういえば鎌倉以後律令制が有名無実化し、律令制が完全に終わったのは明治憲法の時じゃ。意外に長かったな。
しかし、最近まで勲章を授与するとき例えば”従五位の下”などの位階を与えている。律令制の名残じゃな。
>朝廷と武家政権の二元的な政治は日本独特で日本の日本たる所以かもしれぬ。
ここで、
形式(律令制)と実質(封建制)の二元体制になったけども、有名無実化したとはいえ、明治まではこの律令制は形式的に残った。
だから、最初の明治政府の文書は、
太政官布告
と律令制にもとづいている。
なんと、757年に作った養老律令は、1,100年間改正されなかったのである。
政治的、社会的な変化により、実質的なルールはどんどん変わっていくのに、日本社会は形式的なルールを変えない慣習がある。
>政治的、社会的な変化により、実質的なルールはどんどん変わっていくのに、日本社会は形式的なルールを変えない慣習がある。
- 公家による律令制度の兵部省は、軍事を穢れた役目と考え縮小し平安後期にはほとんど実態のないものになり、和歌などの言葉で平和を願い言祝ぐことで世の平和が保たれると考えたが実際にはそんなことではうまく行くわけもなく武士階級が生まれ元寇等の国難を救った。
なんか今のサヨクが”平和、平和!”と叫び自衛隊を違憲とするのと似ているな。
日本には、武士階級が必要なんじゃ。
:平和とは祈りである。 :
新興宗教か?日本は、社会主義(独裁)国ではないから信教の自由が認められているけど、逆に言うと自分たちの安心安全のために、そのようなカルト教団に入らない自由もあるということ。一般市民の方はお気をつけ下さい。(=‘x‘=)




































