「女性宮家」創設へ

まさしく、

もこもこ君の言うとおりである。

面白いコメントを見つけたので、紹介まで。



≪「フランス革命は、市民革命でもなんでもない」
『愚民文明の暴走』（講談社刊）第一章より抜粋

■ フランス革命の欺瞞

適菜　近代啓蒙思想家と呼ばれる人たちがいます。彼らは学問として国家を扱ったわけです。でも、実際の国家は揺れ動いているものですから、一度抽象化し、あくまで思考実験として国家について考えた。民主教の教祖とされるルソーでさえ、民主主義を現実には選択できないことくらいはわかっていたわけです。 でも、それがイデオロギーになると暴走する。ルソー信者のロベスピエールみたいなのが出てきて、妄想を現実に反映させることを正義だと信じるようになる。左翼は一般的にバカですけど、それは学問的な一貫性を実社会に反映させることができると信じているからですね。

呉　優等生バカ、あるいは原理主義バカだね。

適菜　そうです。それと、もう一点、近代啓蒙思想の危険性を指摘する言論もヨーロッパにはありました。フランス革命を批判したバークでも、ヨーロッパ最大の知識人ゲーテでも誰でもいいのですが、キリスト教的な歴史観の上に形成された近代啓蒙思想の危険性を見抜いていた思想家は、山ほどいたわけです。まともな思想家、哲学者はほぼ例外なく民主主義を否定しています。 しかし近代日本は、その片面しか受容しなかった。それで近代啓蒙思想に毒された人たちが戦後社会を形成していくわけです。日本では日本特有の形で近代が暴走するようになった。三島由紀夫はこの事象を「近代史の読みとばし」という言葉で正確に説明しています。 私は「近代と戦ってきた思想が現に存在するわけですから、まずそれを読みましょう」「もし今の世の中がおかしくなってきたと感じるなら、そろそろ冷静になって古典を読みましょう」と提唱しているんですけど。

＞二俣川さんが日本を共和制にしたいのはよく分かったけど、 そう願う二俣川さんが意見の違う人間を愚民だ何だと言っているのを見ると、 共和制になって権力を得たら、そうやって違う意見の人々を見下すんだろうな～としか思えません。




もこもこ君が見抜いているとおり、

なんだかんだ言って、
この男の正体は、権力欲の塊である。

権力への欲望が、プンプン臭う。

>この男の正体は、権力欲の塊である。

それはないと思うな。純粋なんだと思う。
貧乏ぶっても、恵まれた人だなあとしか思えません。

自由さん、相変わらずいろいろご存じね。
ブルボン朝を倒しても、民族と宗教で一つにまとまれたんでしょうけれども、
これからはどう転がっていくかわかりませんね。

あまり三流私大老学生と書いて遊ばないようにしてください。
まあ、自由さんからしたら、日本の私大なんて全部三流なんでしょうけど。^^

＞二俣川さんが日本を共和制にしたいのはよく分かったけど、 そう願う二俣川さんが意見の違う人間を愚民だ何だと言っているのを見ると、 共和制になって権力を得たら、そうやって違う意見の人々を見下すんだろうな～としか思えません。





全くの頓珍漢。先生がみたら失笑であろう。


二俣川先生は、人権の平等概念から考えて天皇制を否定しているのであるから、異なる考えがあれば人権概念と天皇制が矛盾なく整合するような論理を導けばよろしく、その限りにおいて考えが異なろうとも先生が愚民などと仰ることはなかろう。

そこに矛盾があるのを知りながら平気で天皇の人権を制約し、特権で帳尻合わせをする人権操作のグロさに気がつかず、天皇を崇拝しているから「愚民」と仰るのである。


頭を使いたまえ。



w

>自由さん、相変わらずいろいろご存じね




はぁ？


笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑



京大でたの？




w

天皇陛下は自分の意思で退位することはできない。現憲法下では退位を認めておらず終身である。


生まれながらに決まっており、どんなに本人が悶え苦しみ抜いても逃げることもやめることもできず、当に無間地獄である。笑

国民はそれを平然と拝み、よしとする。


グロい・・・・




アハハハハハハハハハハハハハハハハハハハハ！！！





w

>そこに矛盾があるのを知りながら平気で天皇の人権を制約し、
>特権で帳尻合わせをする人権操作のグロさに気がつかず
>天皇を崇拝しているから「愚民」と仰るのである。

条件など要らない。
人を愚民呼ばわりする人は尊敬に値しないと言っているだけ。
そういう人が人権を語っても白々しく響くだけ。

そもそも姿形も頭脳も体力も違う人間に対して、平等などただの欺まん。
そう言っていれば、いい気分になれるだけ。

音速さんならば、そんなこと承知のことでしょうに。

>人を愚民呼ばわりする人は尊敬に値しないと言っているだけ。


尊敬しろなどといっていない。キミがこの話の構造を理解できないのなら、仕方のないことだ。



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