「女性宮家」創設へ

大変失礼なものの申し上げ方をいたしますが・・・

先日、二俣川さん以外の方でも、強行に天皇の存在に対して否定的な方がいらっしゃるのを知りました。自由さんも「大多数」という表現をお使いで、少数が存在することは自明ですね？

とすると。

論点は、「ある」。

ことにはならないのでしょうか？


いまから、外出いたします。至らぬ表現につきましては、ご容赦くださいますよう。

朝日新聞の憲法世論調査によれば、
回答者の86%が象徴天皇制を支持しており、天皇制廃止はわずか9%とのこと。


＞少数が存在することは自明ですね？
とすると。
論点は、「ある」。
ことにはならないのでしょうか？


その9%の人達に限っては論点は「ある」かもしれないが、
その他の人達には論点は「ない」わけである。議論すること自体が無意味。

したがって、客観的議論なんて成り立たない。

だとすれば、その9%の人達はどんな態度をとるべきなのか？
二俣川のようなアジ演説のような態度でよいのか？

それが、もこもこ君の問題提起だと理解しているし、
私もそれに同調する。


変化すべきと叫ぶ者が、その理由について説明責任がある。
二俣川の態度からは、それを自覚しているようには思えない。

>別に象徴天皇制で構わない、現状維持で構わない
という人にしてみれば、議論することに意味を感じないのは当然である。



私が昨日指摘した通り、そういう者は「終了している」のであるから議論に参加しなければよいが、そういった者は二俣川先生の論理によってマイナスの感情が生じるようである。

論理に論理を当てるのが議論であるが、二俣川先生の問題提起をなんの説得力もなく感情論などいうこと自体が感情論であろう。感情論を当てても騒がしいだけである。

二俣川先生は人権の平等概念から出発しているのだから、それを崩すなら人権の前提を崩すしかあるまい。
つまり天皇は人間ではなく動物でありマスコットだから人権はないとするものの(佳子さまは○○ペット笑)、動物愛護思想によって、天皇の姿形に応じて一部の人権や特権を与えて人権擁護の国民感情をかわしていると見る以外あるまい。




笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑









w

>天皇制廃止で「得る」ものを証明すべきである。


先生は散々指摘しているとおり。人権の平等である。先生はそこに無上の価値を置いて議論展開されているのだから、キミにそれがわからないのなら無駄である。

キミは糞スレで喚いていればよい。



笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑



w

＞だとすれば、その9%の人達はどんな態度をとるべきなのか？
二俣川のようなアジ演説のような態度でよいのか？

＞変化すべきと叫ぶ者が、その理由について説明責任がある。
二俣川の態度からは、それを自覚しているようには思えない。



まあ、というか、

二俣川にはそんな能力は無いのだろう 笑
ゆえに、二俣川を感情論者と指摘しているのである。

二俣川は、大した学力もないのだから、
カッコなんかつけないで、

天皇が嫌い

それだけ言えばよろしい。


笑

>論点というのは、各人のもつ問題意識の対立点である。
だけども、大多数の国民は象徴天皇制を支持している。

>象徴天皇制について論点は存在しない。
よって、議論も無意味である。





この記述を見てもわかる通り、HN自由は世界の中心が自分らしく、おめでたいのである。






>大変失礼なものの申し上げ方をいたしますが・・・

>先日、二俣川さん以外の方でも、強行に天皇の存在に対して否定的な方がいらっしゃるのを知りました。自由さんも「大多数」という表現をお使いで、少数が存在することは自明ですね？

>とすると。

>論点は、「ある」。

>ことにはならないのでしょうか？




キミは正しいが、HN自由は頭が残念で感情論だけで書いている。論理を理解することができないのである。





w

9%の感情論は、所詮感情論。

象徴天皇制に論点は存在しない。


笑

天皇が嫌い！（二俣川）


そうそう、

最初からそう言えばよいのだよ 笑

カッコをつけるな。


笑