この禅問答に、どう答えますか？

>私は数十年間、頭の片隅でこの問題の回答を知りたいと思いながら考えていました。残念ながら、私の回答をここでは申し上げられません。ご自分で見つけることに意味があるのです。

この問題に時間は関係ないと思います。
その円はすべてのものをあらわし、時間も空間も超越することができ、無限に広がることも、逆に一点に収束することもできるものを表してしているのではないかと感じました。よくわからないのですが物理学でいう光円錐?に似たようなものでしょうか。
半眼で目に見えるものも、見えないものもみることにより理解できるということでしょうか。
難しくて眠たくなってしまったのでこのあたりで。

禅はもともと
立場を放棄したふりをするための飾りではなく
立場が消えたあとに残る沈黙そのものを指している。

達磨は教典すら不要と言ったし
臨済は仏に逢えば仏を殺せと言った。
思考を捨てよと言いながら
思考を捨てるという企図さえ否定した。

そんな教えの系譜で
円に執着しているのはこちらではなく
あなたの側だとすぐに分かる。

円に正解があると言い
正解を秘することに意味があると言い
他者の思考を責め
倫理は無いと言いながら
自分の説法だけは特権的とする。

それは禅ではなく
ただの形式の信仰だよ。

本来の禅では
円が描かれた瞬間に円は無効になる。
境界に意味を与えた者自身が
その意味を解体する責任を負うからだ。

あなたの円はあなたの心にしか存在しない。
その事実を指摘するだけで
この問答は終わる。

勿論とらわれていますよ笑 円を描く人が唐突に自分の近くにすり寄って来るなんて、ビックリします。私は仏教徒ではありませんから、尚更違和感しか感じませんし。

皆さん、円をめぐって喧々諤々〔ケンケンガクガク〕ですね。不愉快にさせる気持ちはありませんでしたが、円へのこだわりが、意見交換を活発にさせたようですね。

▶最後に私なりのヒントです
どうして、他者〔禅僧〕が描いた円に、あなたをはじめ、円の中心にいる人物が振り回されなければならないのですか？なぜ、他者〔禅僧〕の課題にこだわるのですか？あなたは、この円を瞬時に断ち切ることが出来ます。それは他者の立場に立ちすぎる習慣を捨てることです。

＊ギリギリのヒントのため、自分なりに回答に気づかれた方がいると思いますが、その回答は口外しないで下さい。・・私はこれで、このスレから消えます。

●ただ、禅を考えるヒントを紹介します。・・戦前、特攻隊員が「悠久の大義につく」と言って死地におもむいたのも・・


▶訂正
・・戦前、特攻隊員が「悠久の大義に生きる」と言って死地におもむいたのも・・

＊ここでは、特攻による「死」を「生」に転換しています。発想を変えると、「死」が「生」に変化するのです。

私個人的には、他人が描いた円には振り回されてはいません。それより手前の、「他人が何かを描こうと近くにすり寄って来る事」が驚きであり、奇異な行動に感じられます。

円そのものについては特に何とも思いません。

あなたの考え方について、少しコメントをさせて下さい。〔←スレから消えると書いたのに、登場してしまいました〕

これから書くことは禅問答とは関係ありません。あなたの書いた文章を別の言葉で翻訳しますと・・

▶「私は他人のすることには関心はありません。ただ、私のプライベートゾーンに他人が入って来ることは不愉快です」

＊この考え方で、何の問題もなく幸せな生活を送っておられるなら、それを貫いて下さい。ただ、アリストテレスは、「人間は社会的動物である」とも言っています。要は、バランスが保たれていれば、さらに問題はないのではないかと思います。

>基本的に禅には倫理的な原則がないのです。この円の問題も、通常の常識や「何かを考える〔←それは瞑想とは言えない〕」ことによって解くことは難しいのではないかと思います。必要なのは逆説的な発想の転換ではないかと思います。

逆説的な発想の転換という意味はよくわかりませんが、円は前レスでの性質に付け加えて、あるとかないとかいう存在そのものさえも超えたものなのかと勝手に解釈しました。
スレ主さんの出したお題は世俗に塗れた私には＂過ぎた＂ものですのでこの辺で脱落、失礼いたします。