私学中学の価値　３校め

さくらさん

おはようございます。

いま東京駅です。このあと、ラッシュがひどくなるのですね。

週初は少し早く出勤するようにしています。戦闘モードへの切換、スケジュールの整理のためです。

働くというのは、何かを演じることかもしれませんね・・本来の自分とは違う。おおげさに言えば、俳優や女優と同じかもしれない。

月曜日の朝・・この切換が結構キツイん
ですね・・

それでは、いってきます。

糞親父さん


確かに、個別で考えるとバラバラであるし
無秩序と見ることもできます。


けれど、カテゴライズしてみれば、
（人災を起こした側の東電ではないグループ）
一般的な日本人は、あの巨大震災の中での行動を見ると
常識的でありマナーがある国民性だということができます。


それは、津波映像をユーチューブでみていた海外の声を拾えば
ある程度予測できるます。


もちろん、そうした背景には、
人種的に統一感がありある程度落ち着いた国であるからという
条件もそろっているからだとは思います。

無常感さん


働くということが、演じることかもしれない
という感覚なのは、おそらくその職業によるかと思います。


知人の芸術系の仕事をもっている人は
好きなことの延長線上に仕事があったけれど
好きなことが仕事になるということは
それはそれで大変な世界みたいです。


さくらパパは、仕事で演じるということはなく
実験をしている時が一番楽しいそうで
徹夜したりしています。
しかし、年齢的にも体力的にもタフじゃないともたないですね。
これについてはどの職業にもいえることかと思います。

無常感さんも
演じるエリート銀行員の顔の時でも
なにか、自分の本当に好きな時間というのがあるのでしょうか。

>多宗教になるんではないですか？ 無宗教ではなくて。


複数の宗教にきっちり従っているなら多宗教ですが、そうではありません。
神棚を祭っている時点でクリスチャンではないし
仏壇に手を合わせますが戒律の律を守る生活をしているわけでもありません。
何かの日程を決めるのに道教の六曜も使います。
どれもこれも幼少のときから親に従って、また周りもみんながそうだったから、
そういうものだと思って今まで来ました。
クリスマスをしたり、仏壇と神棚を一緒に持つことは悪いことではないと思うのですが、
よくよく考えると、何一つとして、わたしに規律を与えるものがありません。
我が家に家訓でもあれば、家内の規律はできますが、
一歩外に出れば、お隣さんとの関係においては互いに何の規律も存在せず、
いわば、隣同士の関係において、善悪の基準が存在しない。
土地建物に関する決まりは成文法が決めていますが、
生き方ですとか、人としての在り様ですとか、大事なところは、
互いに勝手なものさしと感情に従って関係を保つしかありません。
だからといって、日常生活に困るわけでもないのですが、
困らないと感じてしむところがまた問題なのかもしれません。
ちょっと離れた場所や先のことを考えると、
たいへんな問題があるのではないかと思うようになりました。

糞親父さん


今回の震災が人災でもあったといわれる
原発事故についてですが、
これは、実際報道されていない隠された部分が多すぎて
うやむやになっています。

たとえば、現地で仕事をして
一番危険な仕事は、下請けの下請けがやっていたりしていますよね。


これは、自分たちが責任をとらなくてもいいという
システムの流れでもあると考えることもできます。


責任回避ってやつですかね。

政府の原発保安院というのもそうですよね。
本当に、実際有効な機関なのでしょうか。


東電は、私企業という名の政府がらみであり
その政府は、アメリカに強い力でコントロールされているなら


そこに、日本人の倫理観など通用しないと思います。

ただ、倫理観の通用しない政府になっているということを
原発事故で本気で気がつきはじめた
というのは、災いの中の一筋の光かなと感じます。

糞親父さん



＞複数の宗教にきっちり従っているなら多宗教ですが、そうではありません。
（糞親父さん）

多宗教の規定がないのでなんともいえませんが
少なくても無宗教ではないと思います。


これは、おそらく　糞親父さん　と　私　の

多宗教と無宗教の定義が違っているからでしょう。



最も広い意味の無宗教には宗教に無関心の人の他、無神論、不可知論、懐疑主義、合理主義、自然主義を支持する人、さらには理神論者や一部の有神論者も含まれる。無宗教はしばしば無神論と混同されるが、異なる。（WIKIより）


上記の中に糞親父さんが含まれているという気がしないんです。
これまでの発言から。
糞親父さんの行動には、宗教的な正当な倫理観があると思うのですね。
それは、震災後の行動であったり言動であったり。


宮澤賢治さんは、


＞「雨ニモ負ケズ」は、35歳のとき、病床でかかれたものですが、詩の最後は「サウイウモノニ　ワタシハナリタイ」ですが、そのあとに『南妙法蓮華経』『南妙法蓮華経』と何度も書かれています。（教えて　gooより）



宗教観をもっていたようですね。

さくらさん

やっとコーヒータイムです。

トラコの夫も帰宅が遅く毎朝６時半に車で駅まで送っています。
そして弁当希望者、ベットから出てきて娘と自分の弁当を見比べるの！同じだってばー。食べ物の恨みは怖いから。車で往復５０分のロスが出るのよ。
トラコは化粧もせず深く帽子をかぶりサングラスでカーディー、下はパジャマのまま。

トラコがお線香あげたりするのはご先祖様あっての自分たちだからお礼を込めて。
時々忘れて先にお菓子を食べてしまったりと、そんな事も有りなのよ。

クリスマスはそれで楽しんでいます。聖書も部屋のどこかにあります。内容は把握してませんが。
親類がアメリカにいるのでカードを８枚くらい選ぶのだけれど本当に
カード選びが悩みなの。
日本のクリスマスカードとてもいいんだって。作りが精密で綺麗だと。
そう言われますと頑張ってしまう。そこに力を入れるトラコ。

お正月のしめ飾りや恵比須さん、お福さん、稲の穂がたっぷりとついているもの等は絶対にアメリカには
無いと大喜びされます。
発送も大変なんですが。異常に喜んでくれますので。あとは目出度いとか真っ赤な大きい鯛の張子みたいな品。
あれも狙われているのよ。
送った写真に何気に写っていたらしく早速℡がありましたもの。

トラコはおみくじ引くのが好きですよ。自分で引いてくるのが。
１００円入れてポトンは何故が嫌だなぁ。自分で引いてくるのが好きなところ。

さくらさん
あのときのことですが、わたしもあれやこれや思いましたし言いました。
みなさんもあちらこちらで多事に賛否両論あったと思います。
しかし、１歩２歩ひいて考えてみますと、
わたしたちに共通の規範が無いわけですから、
賛も否いずれも誤りとも正しいとも言えないのです。
東電報道官があのときにすけったらしをしていたことも、
彼とわたしには共通の規範がないのだから、
善悪の判断をしようがないのです。
ですから、報道されていないことが今後報道されたとしても、
善悪の判断は成文法の範囲でしかつかないし、
成文法に無い事項に関しては、
未来永劫うなむやのままとなるのが必然だと思います。
その成文法だって、
立法をする方々の規範に委ねられているわけで、
国民共通の規範に基づいているわけではないですから、
立場によっては法になにかおかしな感覚を覚えることも無理からぬことのような気もします。
御指摘の件にしましても、
アメリカの支配下にあるかないかではなく、
日本社会に共通の規範がないことが根だろうと今となってわたしは思います。


躾。倫理。道徳。常識。
エデュでもしばしば話題になりますが、
共通の規範があればそれに従えば良いわけで、
ことさら学校が‘家庭に躾だけは任せるよ・・’なんて不要なわけで。
他人の常識は自分の非常識なんてことも生じないでしょうし。