アートの才能を伸ばす女子教育
安い国公立に群がる群衆は備蓄米に群がった愚民と同じなのか?
安い国家になったと言われる日本。
一等地の地価は桁違いの上昇を続けるものの、それを買える日本人はほとんどいないのが現実だ。
ブランド品は2000年代初頭から数倍以上の値上がりを続け、今や日本各地で悲鳴が。
「このブレスレットが150万?昔は30〜40万円で買えたのに」
しかし日本人には、安物の模造品の方がお似合いなのかもしれない。激安品に群がるのは、日本人の国民性だと言わざるを得ない。
テレビで確実に視聴率がとれる鉄板ネタが3つある。一つは安売りネタ、もう一つはメガ盛りなどのお得ネタ、3つ目は高価買取ネタ。
どれも1円でも得しようとする卑しい日本人根性の象徴だ。
なりたい職業第一位が公務員という世界一夢のない国、日本。その夢のない国で激安授業料を目指してアリのように群がる日本人。
こんな国は早晩滅ぶのではないだろうか。
高値だから買わない、保管料を節約したい、の説明を剥がすと、政府がやっていることは結局この二点に尽きるという見立ては理解できる。ただ、備蓄という行為は価格や在庫コストの最適化ではなく、有事にどれだけ確実に効く状態を維持できるかという一点で判断されるべきものだと思う。
平時の財政効率を優先してリスク管理の厚みを削ると、いざ本当に使う局面になったときに、在庫が薄いことそのものが政策判断の制約になる。ここ数年の災害や物流寸断でも、それは何度も露呈してきた。
価格や保管料の説明に寄りすぎる程、政府側がリスクの質を見誤っている印象が強まってしまうんだよね。
安い国公立に群がる群衆という表現と、備蓄米に群がった愚民という強い対比が並べられている時点で、ここでは値段という単線的な概念だけで語れるはずの現象が、いつの間にか国民性や夢のない国という抽象の層へ引き上げられてしまい、その過程で激安国家というスレッド名が示す方向性がどんどん拡散していきます。安い国家になった日本という書き出しに続き、一等地の地価が桁違いに上昇し続けるという事象と、それを買える日本人がほとんどいないという乖離が提示されるものの、ここで何を基準に安いと呼んでいるのかが同時に揺らぎ始め、安い国公立へ群がる群衆という話題が、激安品に群がる日本人の国民性というより大きな解釈圏へと結びつけられます。
ブランド品が数倍以上の値上がりを続け、ブレスレットが百五十万で昔は三十から四十万だったという例が持ち出されると、激安国家という言葉が高価格帯の跳ね上がりと同居してしまい、安いのか高いのかという単純な二者択一が溶けていき、日本人には安物の模造品がお似合いという語りが、現実の経済構造とは別の感情的レイヤーへと滑り込みます。ここで激安に群がる日本人という像が形成されると、安売りネタ、メガ盛りのお得ネタ、高価買取ネタというテレビの鉄板構成要素が並べられ、それらが一円でも得しようとする卑しい根性の象徴として扱われる一方で、視聴率を確実に取れるという事実そのものが、視聴者と社会構造の関係性をさらに複雑にしています。
なりたい職業第一位が公務員という文脈が加わると、夢のない国という評価が突如として挿入され、安物に群がる日本人という描写と、安い授業料に群がる国民という図が重ねられ、そこにアリのように群がるという比喩が加わることで、行動様式そのものが価値判断と溶け合い、問題の焦点がますます遠ざかります。本来、安い国公立に群がるという行動は、個々の家計と進路選択の合理的判断の積み重ねであるのに、それが備蓄米に群がった愚民と同一視される瞬間に、経済状況や進学動機といった現実のレイヤーが切り離され、議論はより抽象の層を彷徨い始めます。
さらに、こんな国は早晩滅ぶという結末が示されると、激安国家という語が滅びの物語へと吸収され、値段の問題から国民性、国の将来、経済階層、視聴行動に至るまで全てがひとつの物語へまとめられつつ、しかしそのどれもが直接的因果で結ばれずに浮遊し続けるため、問いの核心がどこにあるのか判然としないという状態が残ります。
結果として、安い国公立に群がる群衆と備蓄米に群がった愚民が同じかどうかという問いそのものが、数字、感情、価値観、象徴、比喩の層が幾重にも重なりすぎ、どこを起点に何を比較しているのかが曖昧なまま長大な議論だけが生まれ、激安国家という言葉だけが奇妙に独り歩きする構造が残ります。






























