朝日新聞を見つめて

題材が、サンゴでも慰安婦でも嘘はいけないということです。

それを知りつつ、放置する姿勢は報道機関としていかに、と言うことですね。

だから「嘘でも自由に書いてよい」と言うのならば報道機関と言うのではなくて「赤旗」か「宗教新聞」だと位置付ければいい
ということですね（笑）

二股皮（訓読み）、言いたいことあらば堂々と論じてみなさい。

ふうさん、あなたも。

ご自分の考えが、確かだという、確証は、何ですか？

＞サンゴでも慰安婦でも嘘はいけないということです。

そのとおりで、

今回の朝日新聞の大誤報問題の本質は、

慰安婦問題ではなくて、
マスコミが平気で偽証を使って世論を誘導するという
マスコミの体質の問題である。

国家に対峙するためには、健全なマスコミでなければならない。

今回の問題に関して、朝日新聞は当然謝罪すべきである。

謝罪はしたほうがいいでしょう。対外的にです。
信条としてしたことなら、謝罪すべきとまで言えるのですか？

国家に対峙すべき（部分的）マスコミもあれば、そうでないマスコミもあるべき、ではないでしょうか？

その辺を見分ける力は、私達読者にも求められるのではないですか？

【主張】
国連慰安婦報告　名誉回復へ見直し求めよ
2014.9.8 03:20 ［主張］
　慰安婦を「性奴隷」とした国連人権委員会の報告書に対し、菅義偉官房長官が「朝日新聞が取り消した記事の内容に影響を受けているのは間違いない」と指摘した。

　朝日が取り消した記事は、韓国済州島で「慰安婦狩り」に関わったなどとする吉田清治氏の証言を報じたものだ。同紙は吉田証言を虚偽と認めて取り消したが、国際的に広がった誤解は正されず、日本の名誉が著しく傷つけられたままになっている。

　菅長官は「国連を含む国際社会に政府の立場をしっかりと説明していきたい」とも語った。政府として誤った認識を是正していく立場を明確にした意義は大きい。

　虚言に基づく内容を含む報告書の見直しに向け、政府は強く国連に働きかけていくべきだ。

　「クマラスワミ報告書」は１９９６年に国連人権委が採択した。スリランカの女性法律家、クマラスワミ氏が特別報告者として「女性に対する暴力」をテーマに慰安婦問題を取り上げた。

　吉田証言を根拠の一つとして引用し、慰安婦を「軍性奴隷」と決めつけ、日本政府に法的責任の受け入れや元慰安婦への賠償などを勧告した。

　朝日の記事取り消しの後、クマラスワミ氏は報告書を「修正する必要がない」と語った。これに対し、菅長官は「わが国の基本的立場や取り組みを踏まえていないことは極めて遺憾だ」と述べた。

　報告書は、吉田証言のほかに元慰安婦の証言などとして、少女らが連行されて残虐行為が行われたことなども列挙しているが、実証的研究に基づくものではない。

　クマラスワミ報告の２年後、米国の女性法律家、マクドゥーガル氏の報告は慰安所を「レイプ・センター」と表記した。慰安婦問題に関する国連の報告は、誤解と偏見に満ちている。国連の名の下で日本がおとしめられている。

　今年７月には、国連欧州本部の自由権規約委員会の見解として慰安婦が「性奴隷」と表現された。政府の抗議に対し、慰安婦募集の強制性を認めた河野洋平官房長官談話が持ち出され「立場に矛盾がある」と指摘された。河野談話の見直しがいかに急務であるかを意味していよう。

　記事の誤りにとどまらず、日本の国益が損なわれている事態に対し、朝日新聞にはさらに詳しい説明を求めたい。

＞謝罪はしたほうがいいでしょう。対外的にです。
信条としてしたことなら、謝罪すべきとまで言えるのですか？

何を言ってるのか分からん。
意味不明。

＞国家に対峙すべき（部分的）マスコミもあれば、そうでないマスコミもあるべき、ではないでしょうか？

何を言ってるのか分からんが、

国家権力を監視することはマスコミの使命であって、だからこそ、朝日新聞は慰安婦問題に取り組んでいる（つもりな）のだろう。

＞その辺を見分ける力は、私達読者にも求められるのではないですか？

読者にも・・というか、読者こそが主役であって、偽証を報道として記事にしながら、長年偽証と認めず、偽証と認めたものの謝罪をしない報道機関をどう評価するのか？・・それが読者、ひいては国民に求められていることであろう。

半島から在日朝鮮韓国人に朝日新聞を購読しろとの指令が出てるらしい。
いっそのこと、社名を変更したらいい

ひらがな読み ちょうにち新聞か、
朝日を入れ替え、日朝新聞

この方がよほどしっくりする。

朝日、これから頑張れ！(ID:XWNyNZ7H8DY)様

あなたが何を言いたいのか良く分かりませんが、際限なく話をすり替えていかれるように感じるのは私の勘違いでしょうか？
私の勘違いでなければ問題をすり替えていくところなど、それは朝日のやりかたそのものと同じです。