在籍生徒の9割が東京と神奈川の学校
「女性宮家」創設へ
皇室の弥栄を願います。
ギリシア神話の研究者にも、
おそらく、二俣川のような学者がいて、
トロイなど神話だ!(二俣川)
トロイなど神話だ!(二俣川)
トロイなど神話だ!(二俣川)
トロイなど神話だ!(二俣川)
トロイなど神話だ!(二俣川)
トロイなど神話だ!(二俣川)
だけども文学的価値だけは認める(二俣川)
こんな事を言っていたはずである。
だけども、遺跡が出てきてビックリ 笑
二俣川は、おむすびコロリンである。
笑
二俣川
反論、どうぞ。
笑
(再掲)
私は個人的には、記紀を学校教育に取り入れるべきだと思っていて、現在、学校教育で行われていないのは、皇国史観に対する戦後のマルクス主義教育の行き過ぎた反動だと考える。
例えば、二俣川の
>あんな物に「信憑性」あろうはずがない(文学的意義は否定しない)。
このような「断定」は一見、科学的なようでいて実は非科学的なのである。
科学的態度というのは、
>その信憑性は分からない。今後の研究による。
というものだろう。
例えば、ギリシア神話の空想の産物と思われていたトロイの遺跡が発掘され、実在が証明されたのは有名な話である。
二俣川の態度は、およそ学者の態度とは言えない。
二俣川
反論、どうぞ。
笑
(再掲)
私は個人的には、記紀を学校教育に取り入れるべきだと思っていて、現在、学校教育で行われていないのは、皇国史観に対する戦後のマルクス主義教育の行き過ぎた反動だと考える。
例えば、二俣川の
>あんな物に「信憑性」あろうはずがない(文学的意義は否定しない)。
このような「断定」は一見、科学的なようでいて実は非科学的なのである。
科学的態度というのは、
>その信憑性は分からない。今後の研究による。
というものだろう。
例えば、ギリシア神話の空想の産物と思われていたトロイの遺跡が発掘され、実在が証明されたのは有名な話である。
二俣川の態度は、およそ学者の態度とは言えない。




































