歴史はロマン

（続き）

別な角度からみれば、集団の中の異端者を排除し、その個人的自由を抑圧するとの態度を生み出す。
この多数派による少数派への一刀両断的切捨ては、学校における「いじめ」、職場における「村八分」にその遺憾な傾向を見て取ることができよう。
本掲示板における、あの『自由』になる、あたかも自らが「スレ主」「代表」であるかの如き思い上がった落書きの数々も、その好例である。

これら一連の集団に安易に同調しない個人や少数者の人権を抑圧して平然とする風潮は、
この国の宿啊である付和雷同・大勢順応・ことなかれ等に起因するものであろう。
だからこそ、「人間の尊厳」「個人の尊厳」との美辞がこの国の社会では空虚に聞こえてしまうのである。

まさに、戦前から一貫して吹き込まれ続けてきた支配層に奉仕すべきイデオローグたる『天皇教（皇国史観）』による愚民政策の成果であろう。二本足で歩く羊の群れの誕生だ。
ゆえに、支配層は自覚したマルクス主義者らを恐れ、これを忌避するのである。

また貼り付けかよ！
厚顔無恥な下衆の本尊

↑全て欺瞞 、研究者気取りがまさかの漫画本愛好者
漫画本マルクスを読もうでうんちくとは
マルクスは死んだ
自らを欺く虚偽性に居たたまれない思いになる。

2016年3月10日 ... 寄付金特別控除(ID:4030720) ＞投稿者： 二俣川(ID:5vKwOGVK7DY) 投稿日時： 09 年 10月 18日 04:33 小生は、出身大学はプロテスタント系でした。強制はされませんで したが、半年毎に寄付の呼びかけが有りました。卒業しても、同じ ...

ご好評につき。

「本スレでも濃厚な『甘えの構造』」について

「すべて国民は個人として尊重される」と、わが憲法１３条は定める。
人間の尊厳の理念を端的に表した規定である。
ゆえに、現代では国政上最大の尊重を要すべきことが規範的・現実的課題になっている。

たしかに、上述は個人の独立を尊重する個人主義思想が発達した欧米では受け入れられよう。
しかし、わが国では困難な様相を呈する。
自我を殺し、「和をもって貴しとする」日本社会ではそれらは容易に定着しえない伝統的な基盤が伏在するからだ。

この日本的集団主義は、集団の中で一定のポジションを占めることによって個人の地位を承認するとの思想だ。また、集団の中に身を置くことで、社会的・心理的安定を得たいとの考えでもある。
まさに個の集団への依存と埋没の意識である。
巷間「甘えの構造」といわれる。

本スレでは、自らの愚見への自信のなさの表徴として、
「みなさん」との言辞の多用で、あたかも多数意見であるかの如き懸命の仮装を画策した、
あの『自由』になる一連の粘着的落書きにその好例を見出すことができる。
別な角度からみれば、集団の中の異端者を排除し、その個人的自由を抑圧するとの態度を生み出す。

これら多数派による少数派への一刀両断的切捨ては、学校における「いじめ」、職場における「村八分」にその遺憾な傾向を見て取ることができよう。
本掲示板における、あの『自由』になる、あたかも自らが「スレ主」「代表」であるかの如き思い上がった落書きの数々も、その好例である。

これら一連の集団に安易に同調しない個人や少数者の人権を抑圧して平然とする風潮は、
この国の宿啊である付和雷同・大勢順応・ことなかれ等に起因するものであろう。
だからこそ、「人間の尊厳」「個人の尊厳」との美辞がこの国の社会では空虚に聞こえてしまうのである。

まさに、戦前から一貫して吹き込まれ続けてきた支配層に奉仕すべきイデオローグたる『天皇教（皇国史観）』による愚民政策の成果であろう。二本足で歩く羊の群れの誕生だ。
本スレでのキミたちのように。

ゆえに、支配層は自覚したマルクス主義者らを恐れ、これを忌避するのである。

二俣川

こらこら、

ひまわり君に甘えるな。

いい年をしてみっともない。

去りたまえ。

手前みそだが、ここまで書き込みにおける質的レベルが異なると、
あたかも自分が優秀であるかのごとき慢心した錯覚さえ覚える。

スレ主を追い込んで御満悦な白丁二俣川
戸籍の背乗りと同じ、血は争えないな、

↑全て欺瞞 、研究者気取りがまさかの漫画本愛好者
漫画本マルクスを読もうでうんちくとは
マルクスは死んだ
自らを欺く虚偽性に居たたまれない思いになる。

2016年3月10日 ... 寄付金特別控除(ID:4030720) ＞投稿者： 二俣川(ID:5vKwOGVK7DY) 投稿日時： 09 年 10月 18日 04:33 小生は、出身大学はプロテスタント系でした。強制はされませんで したが、半年毎に寄付の呼びかけが有りました。卒業しても、同じ ...

こんどは「白丁」ときたか。
お前の差別意識はとどまるところを知らんようだ。