名古屋の表現の自由　なぜか反日作品？｜掲示板スレッド

＞しかも仮に昭和天皇への批判だったとして、昭和天皇は先の大戦で、決して責任ゼロでは無かった方。

おっしゃる通りで先の大戦を主導したのが歴代最低の天皇といわれる昭和天皇ヒロヒトとその息子の平成天皇アキヒト。
特に平成天皇アキヒトは多くの人々が戦火に逃げ惑い焼死している間も安全な場所に疎開しのうのうと快適な生活をしていたのである。
上皇陛下こそ火あぶりにすべき。
どうか、表現の自由の大切さをご理解いただきたい。
中断している展示の再開を強く求める。

私に対しての批判がぼんやりし過ぎ。

個別反論をするなら、より具体的にお願いします。

韓国はこの件で、(内情や本音は多少のマイノリティも内包しつつ)ほぼ国民が一枚岩、文在寅の支持率も上がって、反日に一丸となっている中で、日本は韓国よりロビーや根回しが下手、どこの掲示板見ても、幼稚園児の
「バーカ！」
「バカって言うヤツがバカだ！バーカバーカ！」
並みの右対左、愛国対売国の超超単純構造&無思考ばかり。

あーあ。

慰安婦の少女像は、韓国人が日本に対し、どのような感情を持っているかを知るうえで見たい人はいるし、見る権利は保障されて当然です。強制連行があったかどうかは別にして、従軍慰安婦が存在したことは日本政府も認めているのだから、まったくの架空の話ではないのです。

天皇の肖像画の件も、戦前の昭和天皇は国民の象徴ではなく政治的な指導者だったのだから、批判の対象になり得ます。この作品の経緯を調べたら、富山の美術館が天皇の肖像画を含む図録を焼却した事件があって、その事件への批判の意味も込められているそうです。

いずれにせよ、展示に反対している人は、これらの作品のごく一面しか見ずにわーわー騒いでいるだけで、自分の気にくわないものは許さないという、非常に危険な排他主義を感じます。

1986年の３月から４月にかけて富山県立近代美術館で開催された美術展が，この「問題」のいわゆる発端である。この展覧会の招待作家の一人，大浦信行氏のコラージュの手法を用いた連作版画「遠近を抱えて」１０点のうち４点が，展覧会終了後美術館に購入された。この連作が，同年６月に富山県議会の教育警務常任委員会の質疑で取り上げられる。２人の県議が，「［昭和］天皇陛下の写真に女性の裸体や人間の内臓図，骸骨などを組み合わせたもので，何ともわけがわからず不快感を覚えた」などとしてこの連作を「不快」「非常識」なものとして名指し，それを展示・購入した美術館の責任を追及した。
　この議会でのやりとりは翌日，地元紙社会面や全国紙の地元ニュース欄で，作品の写真を入れて，かなり大きな扱いで報道された。この報道をきっかけに，富山県神社庁，日本を守る富山県民会議，郷友連富山支部，不二歌道会富山県支部といった団体や個人が，電話や文書，面談などの方法で美術館に抗議した。７月には，県外から街宣車を列ねて結集した民族派（いわゆる「右翼」）諸団体による，美術館とそれを統括する県の教育委員会に対する抗議や示威活動も行なわれた。同月，中沖豊知事が議会の本会議で同連作の展示・購入について「慎重さを欠いた」と陳謝，美術館はすでに購入した大浦作品４点を展示せず，「資料として保管する」ことを決めた。また，上記の展覧会にあたって美術館が発行した出展作品の図録（大浦氏の連作10点のモノクロ写真も収録されている）の残部も「非公開」とされ，販売・閲覧を停止された。

税金を無駄使いして何もお咎めなし？まだ公務員をやっている？
日本は責任追及が甘いね。この手の政治的プロパガンダには裏金が関わっているかもしれないのに。責任者は公務員の給与をもらって裏金ももらってウハウハかもね。

>不思議なのは、比較的低所得で、経済の恩恵を受けてない層に限って、なんちゃって右翼でプチ右傾なんですよね。


左側の住人ですか。

貿易の正常化もアメリカの動きも相まって批判が韓国では出ていて、文さんの支持率下がってるんじゃないの？どこの情報ですか。