私学中学の価値　３校め

＞NGにならないよう心掛ける。
＞NGだと指摘されたら真摯に受け止め
＞反省し次回から気をつける。

我が子なら、誠意を持って詫びる、も必ず入れさせます。

さくら様

＞私、通りすがり２さんの問い方もなにかすっきりはいってこないし、
＞公立派とかというくくりで考えられているとしたら、
＞ちょっと違うと思っているのですよ。

私は、私学派です。

私は、このスレに参入して、まだ浅いので、

さくら様が、どういう「立ち位置」で、どういう「考え方」をしているか、正直、よくわかりません。

ですから、下記の質問を通して、「さくら様」の「意見」「考え方」を知りたいのです。

質問：『「意図的」、つまり、「他人を不愉快にしてやろう」という「目的」をもって、「不愉快な意見」を言うのは、「ＯＫ」でしょうか？「ＮＧ」でしょうか？』

この質問はすごく大事で、この部分が「NG」と思う人と「OK」と思う人が議論をしても、おそらくですが、建設的に議論を進めることは非常に難しくなってしまうと思います。

だから、「OK」なのか「NG」なのか、知りたいのです。
もし「お考え」を知られることが嫌というなら、今後、無理には聞きません。

老眼様


＞通りすがり２さんの願いが届かなかった理由が、例の「目的」以外にも存在する可能性を除外するものではない、とは思います。
＞しかし、わたしがそういう風に考えるのは、それ以外の理由もあっておかしくない、というわたし自前の論理を優先するものであって、通りすがり２さんの仰る可能性も高く、他の方がたの御意見も合わせますと、通りすがり２さんのお考えが標準的な判断だと思います。
＞それでもわたしは、くどくて申し訳ございませんが、わたしが自前で考えている小さな可能性を除くことを是としませんし、本当のところはご本人にしかわからないことですので、わたしがどう思うかは、視点さんの真意を明らかにすることに対して意味がないことと思っています。


私も、「視点様」の一部の主義主張に関しては、賛同しています。

『「受験」「私学」「塾」は、手段であって、それらに拘りすぎたり・頼りすぎてはいけない』

と言ってくれればいいものを、「例の言葉」を使って、揶揄するから、周りは「それはおかしい」だとなるわけですよね。

そこには、老眼様が推察するような「論理」があるのかもしれないのでしょうが、普通の者（私も含めて）には、わからないところです。

通りすがり２さん
誘導尋問みたいだなと感じたので、答えませんでした。すみません。
私の判定によって、何がどうなるものでもないですし。

言い方を変えてくれないから悪意があると結論づけられたようですが、
その判断が違っているということは絶対にないのでしょうか？
結論づけると、もう先入観で固定化されてしまうと思うんですよ。
ハンドルも固定で、何を言われても揺るがない場合、
悪意とは違う何かがあるんじゃないかなと、私は探してみます。

私は公立派でも私立派でもないです。
子どもが希望し、それがいいよねと思って、それぞれに通っています。
その対立軸には意義を見いだせません。
老眼さんのセイムボートの考えに賛同しています。

お灸さん
こんなスレがあるんですか。何だか殺伐としてますね。
TPPでもっと加速するかと思うと、ゲンナリします。
普通のことをしていても、相手の気持ち一つで訴えられるかもしれませんね。
何も言えなくなれば、改善もありませんね。
一体誰が喜ぶのでしょう。他に方法はないのかしら。

老眼さん
>それだけ、まだまだこれから、伸びシロがあるということです。
いいですね～。見習わせていただきます♪
あ、私のゴムは劣化してきているので、
ブチ切れないように気をつけます～。

不愉快に感じていない人もたくさんいるのに、俺は不愉快だからってＮＧワードを使うなって？
何がＮＧワードって誰が決めれるの？
「差別用語」はＮＧだけど、フライングもドーピングも普通の言葉ですよ。

おまけに誠意をもって詫びろって言ってる人はモンスターペアレント？

通りすがり２さん
一度視点さんご自身にに聞いてみますね。

議論は原則自由。
ＮＧがあるとすれば「個人に対する人格攻撃」と「差別用語」でしょう。
ここで削除されているのもそういう書き込みでは？

通りすがり２さん


通りすがりさんもここまで通りすがっていないのなら
できれば、私学の価値２位のすべてとはいわないけれど
ざっと目を通していただければわかっていただけると思うのですね。


ロムられてもいなかったのですか？

私の考えはそこにすべてありますから。



それで、そもそも私学派とか公立派とかそういったもので
グループわけするという感覚がありません。


私は、公立派でもないし、私学派でもないと
ず～～～～～っと言ってきてます。



それでも、受け手によっていろんな解釈があるということ
ですよね。