東北大が長期的志願者数減少していることについて　地方人口の減少がもたらすもの　地方大学の将来

それなら、君ご自身も同じであろう。どの口がいうか、との印象である。そもそも、君がわれわれに対して「数弱」などとの不当なラベリングを始めたはず。もっとも私たちは、異分野との意見交換自体は歓迎する。君のような狭量かつ排外的な対応はしない。堂々とお相手申し上げる。そのうえで、不当な攻撃は粉砕する。

君が「数（理）弱」なのはファクトだけどね。

では、次の卑見につき、「優秀」らしい君からのご高見を賜りたい。
以下、転載。

「君は、文系研究における方法論や論文作法に誤解があるまいか。先達による先行研究の到達点を踏まえることと、それに追随することとは同じではない。また、学問には計量的なデータから「現在」の状況を分析・把握する分野もあれば、より高い見地から歴史的・哲学的な知見をも加えて「〇〇とは何か」を全体的に鳥瞰し、そのうえで「本質認識」「全体認識」を志向する学問もあることを知ってほしい。／また、君で気になるところは、その過剰とも思える「現状追認」の様子だ。たしかにあのヘーゲルも「現実的なものは合理的だ」と述べた。したがって、君のような観点を有する者にとっては、私たちの掲げる理念は非現実的な空想だとしか思えぬのであろう。しかしながら、私たちからはそうした矛盾し、老廃した「現実」のなかに芽生える新しい理念は、たとえ現時点でいかに「ポエム」との誹りを受けようとやがては現実的足りうるものと注目するのである。／まして、資本制社会に不可避な営利至上に基づく効率主義や成果主義は、学問の府たる大学の理念と背反するものだといってよい。むしろ、そうした非効率ならびに無駄こそが、大学での学問の真骨頂である。そのうえで、あなたのいう「現実」につき、批判的に検討する。それを憲法も、学問の自由（大学の自治）として制度的保障した。だからこそ、私も大学という世界を大切に思う。換言すれば、あるべき理想や理念と「現実」なるものとの距離は、むしろ望むところでさえある」

「本質認識」「全体認識」
→それをポエムと言います。短期で成果が上がらなくても問題ないけど、2000年間実績0では存在意義が。

「非効率ならびに無駄こそが、大学での学問の真骨頂」
→上記認識に関しては、事実に基づき生理学・医学分野が日進月歩で深めていっていますので、時代についていけない数理弱のおじいさんは、ガチ勢に国家・民間資金を活用した大学学問・研究ポストを譲り、心置きなくYouTuberとして生計をたてていってください。実力があれば100人位のチャンネル登録者が出現するでしょう。

＞また、君で気になるところは、その過剰とも思える「現状追認」の様子だ。

数弱君が哲学を理解出来ないのは、そもそも彼の人生観では哲学を必要としないから何だろうね。彼にとって数学は、上手に世渡りするための道具にすぎない。
哲学とは現状を打破し社会変革を行う時に必要な批判精神だが、世渡りの道を模索する彼にはそんなものは無用だ。

その米国ではむしろ、細かい現象分析や部分的な計量的研究の氾濫のため、木を見て森を見ぬ傾向すら感じられる。断片的な「情報」や「知識」の量は増えるものの、実はかえって「今日の〇〇とは、いったいどんなものか」との基本ポイントがぼやけてきているように思われる。その意味で、個別的現象分析のち密さも必要だが、このような学問観や時代観の形成ならびに問題提起に資する研究も必要だと考える。欧州に現在留学中の学生も過日、そのような感想をメールしてきた（彼は、米国にも留学経験がある）。

「哲学」とは、自らの立脚点を定めるもの。それなき者に主体性乏しく、その意味での自己の人生の支配者にはなり難いのだろう。

「木を見て森を見ぬ傾向すら感じられる」
→それはあなたの個人的感想です。

「学問観や時代観の形成」
→それは数弱哲学者の個人的感想です。

→本当にそれに普遍的価値があるなら、ノーベル物理学賞なり経済学賞が授与されています。

→仲間内の傷のなめ合い／数学・事実を極端にまで恐れ斥ける哲学村と違って、経済村は価値があると認めれば、かつてはフロイド等詩人しかいなかった心理学領域からも、カーネマン等の業績を讃えます！