今年入学した高1生が語る青春リアル
東北大が長期的志願者数減少していることについて 地方人口の減少がもたらすもの 地方大学の将来
AO入試を増やして一般受験の募集人数を減らしていますが、それ以上に志願者数が減少しています
人口減少と長期に渡る不景気からの教育格差によって東北大学の優秀な受験者層が減少したことが原因ですか?
東北大に限らず地方の優秀な大学を救うにはどのような政策が必要でしょうか?
交付金を増額すれば昔のような活気が戻りますか?
東北大 志願者数 募集人数
日程 前期 後期 前期 後期
2005 5,201 3,605 1,707 349
2006 5,070 3,687 1,707 354
2007 5,239 2,567 1,804 197
2008 5,285 1,573 1,838 123
2009 5,326 1,354 1,847 93
2010 5,341 1,413 1,856 93
2011 5,363 1,204 1,855 93
2012 4,945 1,294 1,860 93
2013 5,101 1,505 1,865 93
2014 5,053 1,339 1,865 93
2015 4,908 1,480 1,865 93
2016 4,900 1,269 1,829 88
2017 4,927 1,156 1,811 88
2018 5,242 1,398 1,784 88
2019 4,813 1,439 1,721 88
2020 4,384 1,354 1,663 98
東北地方の人口 (1,000人)
2005年 2010年 2015年 2020年
青森 1,437 1,373 1,308 1,246
岩手 1,385 1,330 1,280 1,226
宮城 2,360 2,348 2,334 2,303
秋田 1,146 1,086 1,023 966
山形 1,216 1,169 1,124 1,077
福島 2,091 2,029 1,914 1,848
0~14歳 人口 %
青森 13.85% 12.53% 11.33% 10.01%
岩手 13.79% 12.71% 11.80% 10.33%
宮城 13.81% 13.12% 12.25% 11.41%
秋田 12.48% 11.42% 10.37% 9.21%
山形 13.73% 12.83% 12.08% 11.14%
福島 14.68% 13.60% 11.96% 10.54%
程度問題で君の好きな哲学教は一切人類の進歩には貢献していないけど、君は今日も温かい部屋でインターネットを使って駄文を書き散らしている、つまり科学教の恩恵を受けている。
おじいさんになったらもう少し社会全体に目を配って、感謝の気持ちを持つべきだと思うよ。
無意味な哲学教絶対主義を盲信していないで(笑)
私は自然科学という学問が人類の進歩に貢献してきたとの積極面につき、否定した覚えはない。問題は、それに関わるこの国の一部理系人士らに顕著な拝金的なそのあり方だ。そして、その原因の一つに(科学)哲学の軽視がある。
たしかなことは、自然科学だけで現実の世界が把握できるものでないということ。なぜなら、自然科学にせよ人文・社会科学にせよ、特殊科学はそれぞれの対象と方法により一定の限界をもっているからだ。
動物としての人間は進化論で説明できるかもしれぬが、「活きた社会的存在としての人間」は、説明しきれまい。そこに、自然科学の限界がある。それがわからぬ東大生が、女性心理につき方程式で説明して欲しいと懇願する。
> 君のそのあまりに楽観的ともいえる自然科学信仰である
楽観的?あまりにも技術革新のスピードが想定より早くて焦っているぐらいだよ。ここまでいろんなことができるようになっているとはね。君が知らないだけだよ。
今回は図書館司書に頼らざるをえないのはわかるが、未来永劫頼れると思わない方がいいな。
きみにも、ご忠告。
私淑する偉大な哲学者の教えでもある。
すなわち、自然の世界も複雑だか、人間世界はさらに高次であり、自然科学での原理を人間世界に適用しても、歴史を生み出す法則をつかみ出すことはできない。むろん人間も広義での自然の一部である以上、自然を貫く法則は人間をもつらぬいている。しかし、この法則が低い段階で示すものと、より高い段階で示すそれとは同じものではない。したがって、自然科学の対象としての自然の法則だけで人間を割り切ろうとすれば、そこには必ずはみ出てしまうものがある。すなわち、自然世界と人間世界との次元の相違である。哲学や文学は、その真理をよくわきまえている。けっして、混同しないことだ。さもなくば、女性心理につき方程式で説明しろのごとき「おめでたい」東大生に転落する。
簡単に。そのあたりの事情は『資本論』で、マルクスがしっかり解明している。また「環境の変化に順応できた」というよりも、「環境の変化にタイプ的に合致した」者が生き残れたというものが、歴史的にも妥当であるように思われる。なぜなら、病葉は新興の若葉によって排除されねばならぬからである。唯物史観ではそれを「歴史的優位性」という。
人生80年になりテクノロジーの進化が早い時代なのだから、自分の専門分野が変化する環境に合致する時期もあれば、合致しない時期もある。一つの専門分野に固執してあとは運に任せるのではなく、リスキリングを積極的に行って自らをアップデートしていくんだよ。
君とは、学問に対する立ち位置や研究手法が異なる。まして、目指すべき方向性も違う。それゆえ、私たちは私たちなりの究めかたを進める。それが、研究の将来への継続にも資するからだ。たしかに、マルクスは法学➡️哲学➡️経済学へと知的関心を拡げていった。しかも、それぞれで偉大な業績を残した。だがそれは、天才だからの仕業。凡庸たる我々には、到底及ぶところのものではない。まして、周囲にある万を優に超える蔵書らが、私が手にすることを今か今かと待ち構えている。だが悲しいことに、私に残された時間は有限である。




































