東北大が長期的志願者数減少していることについて　地方人口の減少がもたらすもの　地方大学の将来

労働者＝能力ある者　とは限らない。
能力ある者がそれを発揮できる社会の方がいいと思う。
全てが国営で生産目標が割り当てられ、それを達成すると褒美なんて国よりそれぞれが創意工夫して産業を起こせる体制の方が人間の能力を全開させるよね、
農奴、奴隷労働、病気に貧困。
こういうことを見たマルクスは何とかしなければと頭の中で色々考えた結果がマルクス主義という思想なんじゃないかな？

キリスト教徒が増えないように日本では一神教的なものは受けない。
もっと柔軟で融通無碍なものでないと生理的に人々は嫌悪感を示す。その辺りの考察が共産主義者には足りないのかな？
理論や理屈通りにいかないことは数多ある。それをマルクスはこう言ったのだから絶対正しいというのは・・・・・・いかがなものだろうか？

あなたの根本的な誤解は、マルクスを学ぶわれわれが、彼をしてあたかも宗教上の「聖人」の如く崇め奉っていると決めこんでいることだ。たしかにマルクスは史上稀にみる天才ではあった。しかし、それでも今日の視点でみれば、19世紀との時代的制約は否めない。まして、私生活では問題も多かった。だが、そうした点を超えて余りある大きなスケールの世界観をマルクスは人類に残した※　とくに、資本主義の構造を綿密に解明した『資本論』は、人類の宝物であるとさえ思われる。それは世界の有識者らも認めるところだ。

しかも、彼は大英博物館図書室に通いつめ、万巻の書を読破することでそれを達成したのであった。難解だが、あなたもぜひ手にして頂きたいと願う。その透徹した洞察力に感銘すら覚えることであろう。もっとも現実には、マルクス自身が直接執筆した第一巻すら読みおおせずに終わること必定。それでも、本掲示板でのマルクス「批判」者連中の如く、なんら手にすることすらせず、他人の受け売りでもの申す輩よりはマシである。少なくともあなたは、膨大な知の世界の入り口を覗けたのであるから。

※同じことは、ハイデガーに対する哲学者らの姿勢にもいえる。彼の高名な研究者であった故木田元先生(中大・元教授)もハイデガーの人間性を罵倒しつつ、同時にその思想解明につき学問的情熱を注いでおられた。

流れぶった切って悪いんだけど、少子化は恐ろしい勢いで進んでるね。
今の20歳は117万人。
昨年の出生は78万人。
40万人近く減って、二十年前の３分の２になってしまってる。
都会から国公立狙いの学生が来るから大丈夫と言う人もいるけれども、20年後には地方大学を統廃合しないと今のレベルは維持できない段階にきているでしょう。

木田元氏は東北大学卒ですね。彼のカント研究はある意味すごいようですが、高坂正顕氏の『カント』によれば、突っ込みどころは結構あるようです。

国立大学は地元にどんどんできる公立大学や高専などとの連携を深めれば何とかなると思います。その方がまずは先決でしょう。東北地方の国立大学などは互いに地理的に距離があるから統合しようと思っても大変だろうな。

現状では、地方にある大学の将来は暗い。何より経済学的にそれは明白。むろん私自身はそれを歓迎しないが、事実の指摘は毅然とせざるを得ない。

京大の高坂は、政治哲学の観点からカントを観察したのではあるまいか。そうであれば、その専門性の相違からも木田先生とはカントに対する眼差しに相違あるように思われる。

実は私は、高坂『カント』は4割しか読んでいないのですが、字面はもちろんのこと、行間からも政治性は読み取れなかったです（実は私の父はカント研究者ではないですが『純粋理性批判』を大学院のゼミでドイツ語で完読し、高坂のカント本も読んでいますが、政治性は読み取れなかったと言っております）。もちろん、高坂のもっとほかの文献などに当たれば読んでいるうちに高坂の政治哲学が浮き彫りになるかもしれませんが。ちなみに、最近出た中野『カントの自己触発論』（東大出版）の参考文献には岩崎武雄のカント本も高坂正顕のカント本も両方載っていますし、関西学院大学の学術リポジトリで読める、近年出たカント哲学の研究論文では高坂正顕のカント本が参照されております。また、近年は田辺元や和辻哲郎に関する論文や研究書も結構出ておりますし、ある意味では日本における時代精神が、『日本を取り戻す』などといった政治的文言と軌を一にして保守革命的な傾向を帯びているのかもしれないです。