未だに靖国神社？｜掲示板スレッド

ここでのやり取りは、日本とアジアの歴史を再確認することである。
様々な意見や文献情報が投稿されることに意味がある。
それを目にした人が新たに考えればよいと思う。
その目的で私も投稿した。
何を書いても自由だが、読む人がそれを判断する。

>日本にいて幸福に暮らし、職を得て家族を養い、そのことを感謝せず、その国を貶めることばかりにいそしむ人間。
情けないのう、反日。
祖国は半島か？




きれいごとを言うなら、↑のようなことは書かないことだ。
矛盾していることが分からないか。

＞だから、前述の長崎編著の証言集を挙げたのではありませんか。


正直食指が動かない。通説とは大いに異なる内容のようだからだ。
通説とは、歴史学では最低１０年以上に亘って斯界の史料批判を受けたうえで多くの専門研究者らが認めた学説だ。
一片の「証言集」でもって、どうのこうのというわけでもなかろう。しかも、極端異説ではね。

ところで、無謀なインパール作戦では、多くの餓死者や戦病死者らが続出した。
当時から「白骨街道」とよばれ、現在でも多くの遺骨が野ざらしのありさまだそうだという。
その責任はだれにあるのか。いったい何のために（けっして、インド人のためではない）なされたのかを究明することこそが先決だ。

当時の日帝軍部が「インドの利益のために」決行したとは到底考えられない。
陽は東から昇り、地球は自転しているのだ。

きれいごと？矛盾？
とりあえず何か言っとけって感じで意味不明。
この暑さじゃ堪えるよね。
無理すんな～

二俣川様

>通説とは、歴史学では最低１０年以上に亘って斯界の史料批判を受けたうえで多くの専門研究者らが認めた学説だ。
>一片の「証言集」でもって、どうのこうのというわけでもなかろう。

従軍慰安婦はどうですか？
「証言集」だけで通説にしようとしているのではありませんか？

ちっとも「意味不明」ではない。
貴殿の国語力が足りないということだ。
なぜなら、貴殿は明確に反論できぬゆえに、

>日本にいて幸福に暮らし、職を得て家族を養い、そのことを感謝せず、その国を貶めることばかりにいそしむ人間。
情けないのう、反日。
祖国は半島か？

と書いた。
しかし、一転して

＞ここでのやり取りは、日本とアジアの歴史を再確認することである。
様々な意見や文献情報が投稿されることに意味がある。
それを目にした人が新たに考えればよいと思う。
その目的で私も投稿した。
何を書いても自由だが、読む人がそれを判断する。

ときれいごとを書いているからだ。


自分の考えと異なるからとて、
「情けないのう、反日。 祖国は半島か？ 」と述べた（こっちが本音だろう）すぐあとに、
今度は「様々な意見や文献情報が投稿されることに意味がある。 」や「何を書いても自由だが」ときた。
いったいどういう神経かね。

開き直るのだったら、私に対する無礼な「反日」や「祖国は半島か？」などの暴言をまず詫びて撤回せよ。
私が「何を書いても自由」なんだろ？　ひどい言い草だと思わんかね。

＞従軍慰安婦はどうですか？


記録上の証拠が見つかり、安倍内閣も閣議でもって答弁書でその事実を自認したと聞いている。
これが真実なら、反動一派の言い分が崩れたことになる。
日本軍の関与があったことは間違いないと思う。

あなた方も歴史上の過ちを素直に認めることだ。
知日派のエズラ＝ボーゲル博士も、それを日本に忠告している。
反動一派の不可解な開き直りによって、米国世論はすっかり日本への評価を下げてしまった。

安倍らはやはり靖国に行かないとのこと。
選挙前、あれほど勇ましく知見なき一部大衆を煽っていたのに。

そんなことは、私には分かっていた。
尖閣に上陸直前に日和った前科あるイシハラとこいつは、文字通り口先だけ男である。



君たち、いい加減に目を覚ませよ。
それとも算数ができないために、筋道だった思考が苦手なのかい？
右翼＝バカの定説通りだ。