憲法改正は必要か？｜掲示板スレッド

定義と根拠 (ID:zmhyOsNG3LM)さん と君とでは、
知見差以上の人格の違いを感じる。
馬齢を重ねる、とはこのことか（自戒を込めて）。

以上で指摘したとおり、

二俣川の主張は、まったくもっての感情論。

何ら論理的ではない。

＞同じ共和制の韓国、中国には言及することはなく、

まったく異なる体制である両国をして、
「共和制」との文言で粗雑に結びつける浅薄な戯言。
真面目な議論を期待できようがない。

両国に留学経験あるものとして、中・韓両国の現在における「政治的民主性」には大いなる差異があると言える。
また、現在のそれを日韓両国で比較した場合でも、残念だが韓国に分がある※。
国民の直接投票による民選大統領制、頻繁にある与野党政権交代などの要素が大きい。

※以前、どこかの外国の権威ある機関による評価にて、日本の政治的民主度はあのトルコ並みと断じられていた。

三流私立大学老学生の二俣川はマンガで勉強したので、

共和制＝民主的

と丸暗記しただけなのだが、

教養ある方はご存知のように、政体が共和制であることは民主的であることを保障しない。

韓国、中国のように共和制でありながら、非民主的な国もあれば、イギリスのように立憲君主制ではあるが民主的な国もある。

二俣川の

非共和制→象徴天皇制反対！

という喚きは単なる感情論である。

はっきり言って、

二俣川の個人的な反日感情など知ったことではない。

難しい言い方をして、背伸びせんでよい。


笑

＞韓国、中国のように共和制でありながら（自由）

概念がまったく別だ。
また、英国王室と日本天皇制とも異なる沿革あり、
英国での状況がわが国に機械的に当てはまるわけでもない。

乱暴な「議論」でもって、何を訴えたいのであろうか。
ただ、劣等感ゆえの私に対する対抗心に過ぎぬように思われる。
それこそ、子どもじみた「感情論」であるまいか。

＞概念がまったく別だ。

その概念が多様であるものを

共和制礼賛→象徴天皇制反対！

と単純化する二俣川は無教養である。


レベルが低すぎる。

出直してきたまえ。

日本国憲法の本質ならびに制定時の事情等を勘案すれば、
現在の天皇制は極めて例外な存在だと考えざるを得ないということ。
ゆえに、廃止を唱えている。

その第一歩が、皇位継承に事実上無関係な（皇太子一家を除く）皇族らの全廃である。
それが憲法の法意に沿っている（女性宮家創設など、違憲の疑い濃厚だ）。