「女性宮家」創設へ｜掲示板スレッド

>今晩、枕が泣きぬれて、眠れないことだろう 笑


私に論破されて毎日悔し涙を流すキミじゃあるまいし、先生は論理的主張をされているだけなので、それは無い。



笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑




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投稿者：ふふ・・・ (ID:wViSjrdk1rA)
投稿日時：15年 10月 15日 18:25
>大袈裟であろう。

そうそう。
二俣川さんの言ってることがね。
あんたはただ人のスレ借りてるだけじゃん。何を格好つけてんの？
って話です。

じゃあ、ばいばい。


投稿者：自由 (ID:TRgtroXQvqc)
投稿日時：15年 10月 15日 18:26
＞でもさ、私に相手してもらって喜んでるよね？
よかった！話をさせてもらえるチャンスをもらえた！
みたいな。



はははははははははははははははははははは 笑

二俣川

嬉しくて、涙目〜


笑









自己の感情の方向が揃うと、お互いがお互いを都合よく利用するようだ。笑




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佐藤功氏の見解を再掲。
象徴天皇制を「国民主権下の君主制」として認識している。

国民主権と象徴天皇制は矛盾しない。

二俣川を論破

笑


「この憲法の下における日本国の国家形態を君主制と見るべきか、共和制 と見るべきかも問題になる。それはまた天皇を元首たる君主と見るべきかの 問題でもある。この問題は、君主制・共和制の定義、その区別の基準をどこ に求めるかによって結論を異にすることとなる。......(略)......本国の国家 形態はかつての絶対君主制や立憲君主制のような伝統的・典型的な君主制に は属さないことは明らかであるが、右の歴史的発展のなかに新たな君主制お よび君主の概念(定義)が生じてきたということができ、この定義に即して 見るならば、日本国はなお君主制とよぶことができる。......(略)......要するに、この憲法下の日本国は伝統的・典型的な君主制には属さないが、同 時に伝統的・典型的な共和制にも属さない。その意味では「中間的な国家形 態」であるともいえようが、そのような位置づけはなお伝統的な君主制と共 和制との基準に基づいた位置づけであり、むしろ新たな君主制の基準に基づ いて「国民主権下の君主制」とよぶことが適当であろう。」(『憲法(上)新版』 佐藤功 35-37 頁)

プチュッ！！（二俣川が潰れる音）



笑

>佐藤功氏の見解を再掲。
象徴天皇制を「国民主権下の君主制」として認識している。 国民主権と象徴天皇制は矛盾しない。 二俣川を論破 笑



佐藤氏がそういった？だからなんだ？といっているのだ。

他人の論説をコピペしただけで論破になるなら、キミは存在しないに等しい。



笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑




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＞佐藤氏がそういった？だからなんだ？といっているのだ。
他人の論説をコピペしただけで論破になるなら、キミは存在しないに等しい。


あっほ 笑

佐藤功氏の論説をコピペしたのは二俣川である。
しかも、捏造、改竄をして。

だから、フルセンテンスで、佐藤功氏の論説を返したのだ。

しかも、象徴天皇制を支持する見解を。


笑

だから、何だ？と聞いているのだが？


佐藤氏が象徴天皇制を主張したからなんなんだよ？


笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑



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音速

よく目を開いて読め。


笑



＞投稿者：二俣川 (ID:6xt24Znwja.)
投稿日時：15年 10月 14日 14:21

このことにつき、高名な憲法学者であった佐藤功教授も次のように述べている。

「以上のように、今日において、国民主権・共和制が支配的な傾向である。（中略）君主主権の思想の時代は、今日においては、もはや終わったと言わなければならない。『日本国憲法概説』（学陽書房）」