「女性宮家」創設へ｜掲示板スレッド

＞世襲天皇制はわが国最高法規である憲法に残る封建時代の遺物・残滓であり、差別の象徴である。 （二俣川）


天皇制を封建時代の遺物・残滓

と書いた時点で、

二俣川は、三流私立大学卒は確定である 笑

中学生でも、そんな間違いはしない。


笑

＞相変わらず、頓珍漢な反応が見られる。
私は象徴天皇制についての国民の支持についてなど、一切論じてはいない。
それは、別な話である。



笑う。

国民の支持を抜きにした象徴天皇制など意味はない。

二俣川の妄想に、関心はない。


笑

法学上で重要なことは、その理由や根拠である。
法律学が説得の学問であるからだ。
どのような寝言でも勝手ではあるが、きちんとその理由・根拠を明示してもらわねば困る。

「火星人」や「ネッシー」が実在するというならば、その証拠を示すべきだ。

＞世襲天皇制はわが国最高法規である憲法に残る封建時代の遺物・残滓であり、差別の象徴である。 （二俣川）


何度言ったら分かる？

天皇制は、封建時代の遺物・残滓ではない。

日本史を勉強しろ。



はははははははははははははははははは 笑


笑

【封建制】 封土の授与と軍務の奉仕に基づいた主君と家臣との間の主従関係が，国王・領主・家臣に至る社会の支配者層内部に階層的にみられる政治制度。


いつ、天皇制でこういった政治制度を設けたのか言ってみろ。

三流私立大学老学生


笑

＞何ら論証をしていない「差別」という言葉が唐突に登場し、
「差別」の象徴だから象徴天皇制に反対をするという、非論理的な感情論を展開したことで、


天皇制は、個人の出生に人為的に価値観を与え、「世襲」での特権を付与するなど、民主主義や自由・平等等の基本的人権保障の精神と両立するものではない。
また、世襲天皇制は、人類普遍の原理である国民主権主義とも相容れない矛盾した存在である。

政治的妥協の産物とはいえ、敗戦後７０年経過してなお我が国の最高法規である憲法自身にこのような不純な要素が封建時代の残滓として存することが、この国にいまだ現存する下位の法規範での差別構造の法的温床になっている。

その表れが、相続法における「非嫡出子相続分差別規定」であり、刑法での「尊属殺重罰規定」であった（いずれも廃止）。
また、現在でも残る「出生子の不合理な嫡出推定規定」や「女性のみの再婚禁止期間規定」、「婚姻の際の氏の同姓制度」等である。また、我が国ならびに我が国の占領下に設けられた経緯ある韓国・台湾での戸籍制度も同様である。
いずれも、「天皇を戴く」国家での封建的イデオロギーの名残であり、天皇を家長とする似非家族感の押しつけである。

本来は、こうした差別を受ける女性の側からこそ異を唱えるべきだろう。
だが、本スレでは必ずしもそうではないらしい。
不思議だ。

おいおい 笑

封建時代はどうした？

封建時代は？


笑

「三流私立大学老学生」
「非国民」
「反日」

この男が繰り返す罵声である。