歴史はロマン｜掲示板スレッド

日本に併合される頃に朝鮮を訪れた欧米人は、朝鮮の印象を「まるでインカ文明ようだ」と述べている。

社会制度も技工もインカ時代並だったと言う事だ。

＞日本に併合される頃に朝鮮を

相当未開だったらしい。

だけども、韓国の歴史教科書では、
江戸の市民たちが文化を教えてくれと懇願したので教えてやった、と子供たちに教えているようだ。

まさに、歴史認識がという問題。

1910年併合時は道路も糞尿まみれ
下水処理場を作ってやったのも日本国である。
名目上は皇太子であった大正天皇の指令で造設されている。
感謝が足りないし、国民に知らされてない。
感謝しろ

行政制度もインカのように原始的だった。

＞感謝が足りないし、国民に知らされてない。

個人的に、

そこを感謝しろとは思わないが、

＞韓国併合をめぐる抗日運動を原点として建国された。

そのフィクションは、勘違いだからなんとかしてもらいたいとは感じる。
ウソなんだから、反日教育を止めてもらいたい。

中韓にあるのは歴史ではなくて政治だからね。資料に基づく客観的な真実なんて彼らにはどうでもいい。　今を説明するために過去は捏造し都合の悪いところは消滅させる。

日露戦争にいたる経緯なんていまの韓国で教えてられないし、ロシアの植民地にされなかったのは日本が戦ったからだなんて史実も教えていないでしょう。ロシアの植民地になったらさぞかし過酷な運命が待っていたでしょうね。

家族のきずなや夫婦の情愛を「同姓の強制」でしか維持できないと主張する保守反動ら。
その悲鳴は滑稽ですらある。よほど自信がないのだろう。
なぜ、当事者の自由に任せられないのか。
他人様ご夫婦の別姓選択で、君たちにいったいどのような悪影響あるというのかね。

それが憲法13条違反である以前に、中高年男らの情けなさが目立つ。
もはや加齢による衰えを自覚せざるを得なくなり、
その結果配偶者にすがり、捨てられたくないとの潜在心理の現実化。
これは、法解釈以前に法社会学の研究テーマになるな。

（私の書き込みからの転載）