「女性宮家」創設へ｜掲示板スレッド

>生命体、遺伝子的な事実を意味しない。

男系に固執する方たちの中には、
染色体がどうのという話に拘る人が多くないですか？
そして、その男系の血（染色体？）が使命感を生むのだとか、、、
私は笑ってしまいますが。

＞＞現に男系の皇統を正統として信じてきた社会

＞そう。
そこは単なる信心と同類の世界でしかないのですよ。


そして、それでよいのである。
それが文化、伝統主義というもの。

それを合理論で行ったら、
天皇制はムダだから廃止せよ、という土俵に乗ることになる。

例えば、

華道の世界で、

家元が世襲で頂点に立つのはおかしい。
作った作品を第三者が採点する方式でトップを決めるべきだ。
それが合理的だ。
そうでなければ、家元を中心とする宗教だ。

と言ってしまったら、文化を維持できるだろうか。

社会には、何でもかんでもが合理論
では済まない一定の領域があるのではないか。

>それを合理論で行ったら、

女性宮家は合理論などではありませんよ。
皇統という伝統を守る術です。

むしろ、
これまで男系で継いできたのだから、これからも男系で継ぐことで社会が納得する
という方こそ、合理を求めているのではないでしょうか。
合理というのは、結局、社会が求めているものなのでしょうから。

＞これまで男系で継いできたのだから、これからも男系で継ぐことで社会が納得するという方こそ、合理を求めているのではないでしょうか。
合理というのは、結局、社会が求めているものなのでしょうから。


いやいや、合理論というのは、

人間の理性で判断する

ということである。

例えば、

このままでは、皇統が途絶えてしまう。
前例が無いけど女系でも構わないではないか。

これが合理論である。

それに対して伝統主義は、人間の理性に委ねない。
いままで前例の有ることを踏襲するのみ。
神武以来の男系の皇統は、それにもとづいている。

男系だ女系だといった議論よりも私徳仁が即位しそろそろ後継をと考える時には象徴天皇制が国民に支持され残っているかどうかだ。
私徳仁のここでの書き込みでさえ批判的な意見が多いのに
どれだけの国民が徳仁天皇、雅子皇后を尊敬するのか。
甚だ疑問である。

こんばんは。^^
今年もときどきお邪魔しそうです。よろしくお願いします。
２日の夕方に京都駅のあたりをちょっとウロウロしていました。
人が多かったです～。京都はいつもですね。^^

何か使命感が笑われてるようですが、
ずっと守ってきた皇族の方々を笑ったかのような感覚に陥ります。
親戚であれば、そこら辺の国民よりも守りたい思いは強いはずという意味。
世の中、使命感で成り立っているようなものと思うんですけどねえ。

李氏云々と言ってる人もいますが、まあ、全くないとは言えません。
どういうおつもりで書かれているか、とても興味深いところです。
男尊女卑の固まりはもういいのかな。

娘アイコは男系なのでアイコが天皇に即位しても日本は日本王朝のまま。
アイコが李王家の子孫と結婚しその間の子が天皇に即位すれば
日本は朝鮮王朝に変わるのである。
元々初代天皇は朝鮮半島から渡ってきたので元に戻るだけである。