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投稿者: ひまわり (ID:qDrhhjOE7IY) 投稿日時:2015年 10月 11日 13:59
古代史の理解を広めていきたいと思います。
仮説であってもその刺激感がたまりません。
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【3905144】 投稿者: ふふ・・・ (ID:lw7KiVDEtHs) 投稿日時:2015年 11月 17日 10:48
>それは喧嘩を売っているということか。
喧嘩なんか売ってませんよ。
でも、喧嘩だとしてもらって結構です。
であれば、
喧嘩両成敗
を受け入れやすいでしょうから。
あなたがマルチポストをやめることを条件に、私はあなたを相手にすることをやめる。
さあ、何を悩むことがあるのでしょう?
いい加減、答えを出してくださいな。 -
【3905149】 投稿者: 音速の貴公子 (ID:hcLh8M2naXM) 投稿日時:2015年 11月 17日 10:50
>それと、歴史の話をしているスレに入りたいなら自分も歴史の話をすればいいだけなのに、どうしてそうしないんだろう?
現状では何の話を書くかどうかは本人次第となっている。興味の濃淡は誰にでもあるので、自分の書いたことは自分寄りとなるのは当然。相手を拒絶したり、意のままに動かすことだけは不可能である。
歴史のロマンを語りたいなら、自分が歴史のロマンを語るしかあるまい。笑
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【3905156】 投稿者: 音速の貴公子 (ID:hcLh8M2naXM) 投稿日時:2015年 11月 17日 10:57
>でも、「削除されないなら何をしてもかまわない」って、そういう話じゃないんだよ。
言ってること自体はわかるが、それが二俣川先生に該当するのかどうかはわからんのだ。仮にキミが主観的にそう思った、ではわからない。
>二俣川さんが、どう考えるのかって話。
二俣川先生は適切な投稿だと考えているから投稿しているのであろう。
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【3905157】 投稿者: 二俣川 (ID:p6NgPFJ5XCk) 投稿日時:2015年 11月 17日 10:57
>喧嘩なんか売ってませんよ。
でも、喧嘩だとしてもらって結構です。
喧嘩は、相手を認めた前提でなり立ち得る。
あいにく、君に無関心で価値を認めないこの私に、
喧嘩を買う意思はない。
ましてや、この私に「恥をかかせるため」と公言する輩とは。
あしからず
なお念のため。
そうして、私の対する中傷ばかり書き続けると、君自身が「書き込み停止」処分を受ける恐れあるものと思料する。
いくらご大層な大義名分を設けようと、その手段が不当なら問題は残る。
真の「大人の態度」をお取りなさい。
お互いに無関係な存在として。 -
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【3905160】 投稿者: ふふ・・・ (ID:lw7KiVDEtHs) 投稿日時:2015年 11月 17日 11:00
>君がこの私に粘着することと、このスレとは何の関係もない。
正しくは、
>君がこの私に粘着することと、私がこのスレに粘着することとは何の関係もない。
だよね。
それでは、二俣川さんが、このスレ(ひまわりさんのスレ)に粘着する理由はどこにあるの?
紙つぶてさんにイデオロギー云々言ってたけど、マルチポストとイデオロギーこそ全く関係ないと思うけど。
まあ、いいや。
そうやって、いつまでも、恥をかき続けていなさい。
言っとくけど、交渉を決裂させたのはあなただからね。
だから、今後、私が何を言おうが、それは私の自由。
覚えておいてね!
(^_-) -
【3905161】 投稿者: 音速の貴公子 (ID:hcLh8M2naXM) 投稿日時:2015年 11月 17日 11:03
>あなたがマルチポストをやめることを条件に、私はあなたを相手にすることをやめる。
マルチポストだと考えていない二俣川先生にとっては、条件が全く成立していない。
適切な投稿に勝手に条件をつけられても?といった気分ではないか。
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【3905163】 投稿者: ふふ・・・ (ID:lw7KiVDEtHs) 投稿日時:2015年 11月 17日 11:05
ひまわりさん
無駄にスレを伸ばしてしまって申し訳ありません。
やっぱり二俣川さんは、何があってもこのスレにしがみついていたいみたいです。
では、
「ページをめれくばいいだけの話」
ということで、よろしくお願いしますm(__)m -
【3905166】 投稿者: ふふ・・・ (ID:lw7KiVDEtHs) 投稿日時:2015年 11月 17日 11:08
波平さん
もういいよ。
(読んでくださっている)みなさんには二俣川さんの「思い」が十分に伝わったとおもうから。
どうして、そこまでこのスレ(ひまわりさんスレ)に粘着するのかは不明だけどね。
じゃあね!
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