歴史はロマン｜掲示板スレッド

ふふ・・・さん

＞今の時代の文化は、果たして、100年後にも残っているのでしょうか、、

うーん、何というか、、「かたち」そのままに残る文化と「かたち」を変えて残るかあるいは廃絶される文化と二通りあるのではないでしょうか。古典芸能は前者であり「そのまま」自体に価値が見いだされ、後者の例だとそうだな、、例えば「まつり」ですか。
祀り→祭り→祭、そして「まつり」といった具合です。
元々、五穀豊穣の祈り、あるいは宗教儀礼といった性格のものが、自治体、商店街などの地域活性化のイベントになってきている。阿佐ヶ谷七夕「まつり」、池袋ふくろう「まつり」、高円寺の阿波踊りなどが良い例だと思います。これらも地域文化といえども100年のスパンでみると、インフラの変容、地域統合、担い手の減少などが理由で廃れることもあり得ます。もっともその継承を目的として地域統合といったような効果を生み出すこともあり得ますから、、やはり文化価値を認め、残そうとする意志が重要なのは言うまでもないことですが、、

そんな意地になってレスしなくても。笑





w

＞本当に興味がお有りなら調べますが？

わざわざありがとうございます、大丈夫です大体意味がわかりました。
その背景は何だったんでしょうかね、見当でもあればお聞かせ下されば
ありがたいです。

音速さん

せっかく歴史板に来るんだったら、世阿弥の「時節感当」、「男時・女時」
など調べてみるのもいいもんですよ、そのままマーケットの世界につながり
ます。「時に用ゆるをもて花と知るべし」という言葉もありますが、これは
音速さんは体得なさってそうです。

それからおせっかいかも知れませんが、レバレッジETFとインバース型の
仕組みを知っといたほうがいいですよ。たぶん約立つと思いますが。

>それからおせっかいかも知れませんが、レバレッジETFとインバース型の
仕組みを知っといたほうがいいですよ。たぶん約立つと思いますが。



気に入らない言い方だな。笑


例えば、車の内燃機関の仕組みをいくら知っていても上手く運転できるかどうかは別だ。



ETFについても仕組みに詳しいわけじゃないが、運用効率が悪ければ投資対象から外れることに変わりはない。




w

>せっかく歴史板に来るんだったら、世阿弥の「時節感当」、「男時・女時」
など調べてみるのもいいもんですよ、そのままマーケットの世界につながり



これも気に入らないな。笑


キミは今までにないレスの書き方をするようだが、一言でいえば余計な御世話型。



w

＞別に、二俣川さんに対して何かあるから、あえて歴史の話をしたのではありません。
反対に、歴史の話をしたかったから二俣川さんが邪魔だったという経緯です（私の中での経緯でしかありませんが）。

おい、お前。
何だ、まだ私の名を出しているではないか。
午前中に私に関わないと約束したはず。
約束を守れよ。
お前に名前を出されると虫唾が走る。

それから念のため申しておくが、私は近現代史で学位を持っている。
お忘れのようだが。
ただし、実証性に疑問ある皇国史観的「古代史」に関心薄いだけだ。

横スレお許しを

大口ファンドは原資産を動かし、反対売買は決まった基準価格で
マーケットリスクを追わずに決済ポジションをつくるんですよ。
そこで利ざやを取られるからゼロサムの中で指数との乖離、つまり
他の人にしわ寄せを負わせているんです。指数連動型は昔から利用
されてた事が多いですね。わかってる人は逆にそれを利用します。

おしまい。

>大口ファンドは原資産を動かし、反対売買は決まった基準価格で
マーケットリスクを追わずに決済ポジションをつくるんですよ。
そこで利ざやを取られるからゼロサムの中で指数との乖離、つまり
他の人にしわ寄せを負わせているんです。指数連動型は昔から利用
されてた事が多いですね。わかってる人は逆にそれを利用します。




何処にでも書いてあること。



ご苦労さま。笑



w