女性宮家創設へ｜掲示板スレッド

私は、週刊誌をほとんど読んでなくて、電車のつり革広告ぐらいですが（ま、それで、だいたいの内容が推測できるので）、

酷似さんが、このスレで書いていらっしゃることって、たぶん、こちらの掲示板の別スレで、よく書かれていることではないかな、と思います。

口汚く罵る言葉のオンパレードなので、たいていは、素通りしますが、トップに挙がってくると、ついつい、怖いもの見たさで　目を通してしまいます。

なぜ、あれほどまでに、言いたい放題の仕打ちを受けなければならないのだろう？？？と、思います。

これじゃあ、ふつうの健常な精神の持ち主でも、体調を崩し、落ち込んで、仕事に身が入らなくても、無理はないと思います。

弟宮の家族では、ない、もっと、もっと、負荷の高い重圧を受けていると想像します。

だから、天皇制を廃止しろと申している。
なければ、この種の議論も起こりようがない。

若干の解決金でもってご退職願う。
わが国の貧弱な労働法の労働者の現実と同じ。

なまず（二男）のせがれさんは、私が家庭教師をして「実力で」学習院中等科へ進学させる。
平沢議員だって、１５年以上前のさる席上で、「（あのおバカさんは）俺が家庭教師をしてやったから大学へ行けたんだ」といっていた。
でも、（大学には行けても）あいつは依然としておバカさんのままだ。

二俣川さん、あんたは老眼に鞭打って博士論文でも書いてなさい。コピペは駄目だよ。

早くしないと耳も遠くなって指導教員が迷惑する。

ついでに、入歯の手入れはきちんとしないと臭うからね。

猿股君はオムツにしたまえ。


漏れた尿が臭うぞ。





w

ひまわりさん

拝承しました。

＞＞．．．個人の自由意思でなく、強制とか強要とか騙しとかが起こる危険性が高まるからです。
＞しかしこの危険性は売春のみに起こりうることではありませんよね。他の風俗業にも危険性はあるということ。
結局「売春」は「性行為」あるからだめなんだというイマイチはっきりしない理由で認識されているのでしょうが・・・。

申しあげたとおり、勿論売春と言う行為そのものが良くない（善くないというべきでした）、全くの自由意思でやるなら口ははさめないけど、強制とか騙しでやらされるのは認める余地がない、という考えです。ということで、次の点に行きますが、その前に一つ疑問があるので聞かせて下さい。ひまわりさんが「強制があったかどうかだけが問題だ」という理由がまだよくわからないんですが、これは行為の善悪は全く別にして、つまり善いことでも強制はいけない、という意味だったのでしょうか。個人として何事についても強制はされたくない、というのはわかります。しかし、行為に何の問題もなければ、強制の有無だけが社会的に問題になるでしょうか。

＞なにが悪いのか？です。
女性の尊厳を貶めることでもないと思いますし、
人権問題でもないと思いますし、
＞どうして「性行為」のみが禁じられているのか、よくよく考えてみれば性行為にはいくつかのリスクがあって
不特定多数とのあいだでの性病の危険性であったり、子供が宿った場合の堕胎するという事態や、父親の判明しない子供が生まれるということでしょうか。
それらを考えると、性行為については妊娠や男女の性病のリスクが大きいので、当時いくら防ごうとしても防ぎきれない危険はあったと思います。その点を今の目線でみると戦地での当時の慰安所設置は問題があると思います。

何が悪いのか、合理的に説明できなければいけない、という趣旨ですね？。後段のような問題は確かにありますが、僕は倫理・道徳の問題だと思っています。性病・妊娠のリスクが完全に解決できても売春が善くないことには変わりないです。それは自分の娘が自分の意思で売春したいと言っても止めさること、プラス、そういう考えが殆どの人に共有されていると思っているということに他なりません。尊厳とか、人権というのは僕にとっては後付けの話ですね。倫理・道徳を合理的に説明することはできないですが、そういうものだと思います。なぜ人を殺してはいけないか、という問題についての合理的哲学的説明が悉く失敗しても、依然として人を殺してはいけないという考えが殆どの人に共有されていることによって、倫理・道徳となっていることと同じです。

誤解のないようにお願いしますが、倫理・道徳だから進んで売春する人にまで押し付けていいと考えるわけではないこと、既述の通りです。自由意思が保障されない形でさせることを自分の考えとして否定するということを言っているつもりです。

一度、くだらない質問という趣旨のことを言われていたので聞いていませんでしたが、重要な点だと思うのであえてお聞きしますが、ひまわりさんは家族とか近親者が避妊・性病の対策が万全である前提で売春したいといったら認められるでしょうか。認めないとしたら、感情的に嫌だという事しか理由はないのでしょうか。もし合理的に悪いことがせつみ出来ないから認められるのだとしたら、お互いに倫理・道徳が異なる世界に生きているということで、このお話は終わりにしましょう。

＞＞軍が主体となっていることで、逆らったらどういうことになるかという恐れを主因として応募することになった、自由意思とはいえないということです。日本国内で、市民は自国の軍隊ですら恐れて生活していたわけですよね。占領軍ならなおさらというのは明らかだと思います。
＞ここがよくわからないので教えてください。
「逆らったらどういうことになるのかという恐れ」
「日本国内で、市民は自国の軍隊ですら恐れて生活していたわけですよね。」
とは、実際どんな恐れるようなことがあったのでしょうか？

殺傷能力のある軍隊に逆らうことで起こる不利益への恐れです。日本においては憲兵、（軍ではないですが）特高警察に対するおそれのことです。実際、憲兵・特高が左翼でない普通の市民の生活に事細かく介入していたわけではないですが、逆らった結果の不利益への恐れは広く共有されていて、それが意思の自由を制限したわけです。

戦地では殺されるかも知れないから慰安婦をやらされているんだろう？生きるために。男にとっては必要だからなぁ。笑



戦地ではないところでは、金が欲しいから売春するんだよ。これも生きるためだが自由意思は高い。
どんな女だって自分のカラダを売りたくはないだろう。それでもカラダを売る女とカラダを買いたい男が倫理観とは関係なく金を通じて成立する。








w

当時と違って平和で満ち溢れた時代　じいじいばあばあから聞かされた当時

当時（過去）と現在が混在してしまっているように思われる。

死か生か・・・究極の選択・・・　倫理　道徳　を持ち込むには　無理がある

赤い彗星さんが言う　生きるため　お金が欲しい

多分　心に　届かないと思います　。。。

ことの素さん

ちょっと質問してもいいですか？

当事者としてどう捉えるか
と
第三者としてどう捉えるか
は、同じに考えますか？