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【3515619】「女性宮家創設」へ

投稿者: ひまわり   (ID:F.NuWPIwbnA) 投稿日時:2014年 09月 09日 20:14

皇室の弥栄を願います。

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  1. 【3664516】 投稿者: 自由  (ID:VL8AwclyGcs) 投稿日時:2015年 02月 11日 16:19

    >それでは第一原理と第二原理はことなる二つの領域を受け持つような話になってしまいます。第一原理で、各人が平等に権利を持つべき対象とされている基本的自由に経済的自由が含まれているからこそ第二原理が導かれるわけです。


    言葉尻をつかまえられると面倒くさいのだが、
    別に第一原理が重要ではないなんて、言っておらん。

    リバタリアニズムと争点になるのは、

    第二原理だと言っている。

  2. 【3664519】 投稿者: いつものこと  (ID:1hY63hcQzvw) 投稿日時:2015年 02月 11日 16:22

    自由さん

    経済的自由<->経済的平等という図式化が粗雑だということです。

  3. 【3664522】 投稿者: ひまわり  (ID:F.NuWPIwbnA) 投稿日時:2015年 02月 11日 16:24

    こんにちは

    >論点は当然、入会経路に問題のあるPTAだ。

    じゃあ、PTAのすべてに問題があるわけじゃないということですね。
    学校によっては問題がある、それでよろしいんじゃないですか?


    >実際は入会書類のある組織はほとんどない。なぜならキミのように意思表示など関係ないと思っているからだ。入会書類があるとこなど稀有な組織であることをキミは知っているはず。笑

    う~ん、娘の小学校しか知らないし、子ども会でも入会書類がありましたから、それが普通だと思っていました。
    ちょっと京都と広島の友人数人に聞いてみましたが、けっこうあるっていってましたよ???


    娘の小学校について身ばれしない程度に申し上げると、
    入会書類は氏名印だけでした。
    連絡先については、「PTAで地区毎の連絡網をつくるんで住所と電話番号を書いてくださ~い」ってまわってきてました (ゆ、ゆるい   温)

    校外委員なんてのもありませんでしたね、学校や地域によっては名称や活動内容なんてものすごく変わってきますよね。
    朝の旗持ちや見回りみたいなものですかね?こちらでは一部の委員がするのではなく、全会員が交代で執り行っていました。

    >社会教育組織なら正々堂々とやったらいいんじゃないの?

    う~ん、うちとこなんて正々堂々とやっていたと思いますけどね、そんなところはけっこうあるんじゃないですか?  温
    入らない人がいなかったのは、PTAが煩わしい(人間関係や仕事があるからだとか)と思っていても特に拒否するほどの理由もないからじゃないですかね?

  4. 【3664525】 投稿者: 自由  (ID:VL8AwclyGcs) 投稿日時:2015年 02月 11日 16:27

    >経済的自由<->経済的平等という図式化が粗雑だということです。


    そこを粗雑に書かないことの利益は、
    いつものこと君に積極的に語ってもらいたい。


    日常会話的にざっくりと概念整理するときは、
    そりゃあ、言葉の厳密性は犠牲にする。

    二俣川君のように、いちいちコピペでは疲れる。

  5. 【3664558】 投稿者: 自由  (ID:VL8AwclyGcs) 投稿日時:2015年 02月 11日 16:51

    二俣川君

    遅いぞ。宿題はまだか?

    ロールズの思想を説明したまえ。

  6. 【3664567】 投稿者: 二俣川  (ID:apdUVnzkw.U) 投稿日時:2015年 02月 11日 16:58

    キミ相手なら、どうでもいい。
    お答えする一文の価値もなし。

    他の方のお相手をなさい。
    もういいから。

  7. 【3664571】 投稿者: 自由  (ID:VL8AwclyGcs) 投稿日時:2015年 02月 11日 17:00

    二俣川君

    ギブアップかね?笑

    正直に、最初から

    >ロールズは分からん

    と言えばいいのに。

    恥ずかしいことじゃないぞ。

  8. 【3664577】 投稿者: いつものこと  (ID:Uu8yeTNGzzA) 投稿日時:2015年 02月 11日 17:03

    リバタリアンとの争点の一つが経済的平等如何にあったというのは事実です。僕がまずおかしいなと思ったのはロールズの言う平等は経済の観点だけだという、自由さんのコメントで、これは言葉尻の問題じゃないと思いますよ。

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